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北京市教育科学“十五”规划课题 《在中小学生中开展“研究性德育活动”的研究》 研究报告 北京市燕山教育委员会：王大利 北京燕山教研中心：李万增（执笔） 2005年9月 课题《在中小学生中开展“研究性德育活动”的研究》，是在课题《中小学“研究性学习”的实施与评价研究》的基础上进行研究的。课题于2002年提出，2003年在北京市教育科学规划中立项。在北京市教育科学研究院专家的指导下，经过三年的研究实验，取得了一定的研究成果，在燕山地区德育工作中发挥了重要的作用。 一、课题研究的背景： 德育工作是中小学教育的重要组成部分。搞好德育工作，对于稳定中小学教学秩序，提高教学质量，培养思想进步、政治坚定、身心健康、人格健全的社会主义建设者和接班人，完成中小学教育在社会发展进步中的历史使命，有极其重要的作用。 我国正处在由计划经济向社会主义市场经济过渡时期。日新月异的发展变化，对人们传统的意识、观念、习惯、态度不断造成冲击，必然给中小学德育工作不断带来新的挑战，原有的德育理论和方法在新的形式下越发显得苍白和无力，不能满足不断发展变化的中小学德育工作的需要，造成德育工作相对软弱滞后，制约和限制中小学教育发展。 为找准燕山地区德育工作的薄弱环节，燕山教委对地区未成年人思想道德工作状况进行了调查，调查结果显示：28.77%的学生希望教师、家长改善教育方式，少“唠叨”，多在实践中培养； 23.04%的学生期待与家长、教师多交流，成为朋友，能够平等交流与对话，32.23%的学生希望自主学习，自己安排业余时间，希望施教者改善教育方法、创新德育手段，教育目标贴近未成年人实际。同时51%的教师承认自己的教育方法还需进一步更新。老师们认为，现在的中小学生，对现实生活十分敏感，当现实生活与教师的说教不一致时，他们更愿意遵从现实生活的逻辑，而不是老师家长创设的虚拟的“道德情境”中“体验”出的预定的“道德意义”，教师面临“说”而不服，“灌”而难进的尴尬和困惑。 实效性差成为当前我国中小学德育面临的最大问题。中小学德育实效性 三、研究过程： ㈠戚万学把传统道德教育理解为教育发展史上试图借助一切可能的教育手段，使学生无批判地接受某种固定的道德价值从而达到束缚学生道德思想的目的之教育观念和教育活动。如此理解和界定的传统道德教育实质上是一种相对封闭的、强制的教育传统。它认定要传授给学生的那些价值是先定的、天然合理的教育的全部工作，不外是借助各种实质上是灌输的方法把这些价值传授给学生。道德教育便是使学生想正确东西，做正确事情的事业。在人类教育发展史上，这种教育曾长期占居主导地位。在我国，即便是建国后的几十年的时间里所奉行的以听话为标准、以服从为目的的教育，都带有传统教育的色彩。戚万学活动道德教育模式活动道德教育的形式所谓活动道德教育，简单来说，就是在活动中通过活动而且为了活动的道德教育。对活动道德教育范畴的这一界定其实质在于认定活动个体的自主活动既是道德教育的目的，又是道德教育的手段。作为目的，意谓活动、实践道德生活或使学生形成一种道德的生活方式应当成为学校道德教育追求的最高境界；作为手段，指教育者应当把活动作为个体道德发生、发展以及道德之个体意义实现的源泉来理解并作为促进道德发展的手段加以运用。㈡esearch”和“study”都有研究的意思，但含义有所不同。Research一般是指专业研究人员的规范的科学研究活动，而study是和学习相近的一般研究活动。目前我国中小学生的“研究”活动，很少能达到Research的程度，特别是初中和小学，学生的研究主要是Study的程度。因此，“研究性德育活动”中的“研究”，一般只相当于英文中的“Study”。 2、研究性学习： 目前国内对“研究性学习”概念，有狭义和广义两类不同的解释： 华东师范大学教育科学学院的霍益萍、张人红老师认为，“研究性学习是指学生在教师指导下，从学习生活和社会生活中选择并确定研究专题，用类似科学研究的方式，主动的获取知识、应用知识、解决问题的学习活动。（10）”上海市教育科学研究院普教所的张肇丰老师也认为，研究性学习是“在教学过程中创设一种类似科学研究的情景和途径，让学生通过主动的探索、发现和体验，学会对大量的信息的收集、分析和判断，从而增进思考力和创造力。（11）”以上两种对“研究性学习”定义的方法是目前我国对“研究性学习”的研究中的主流观点，在此理论基础上开展的改革与实验在全国各地广泛进行。 北京燕山教研中心李万增认为：“现代汉语词典对‘学习’的解释为：‘通过阅读、听讲、研究和实践获得知识和技能’就是‘学习’。如果学生通过‘研究’这种方式获得了知识和技能，学生进行的就是‘研究性学习’（12）”。 从各种“研究性学习”的定义可以看出，对“研究性学习”主要有广义和狭义的理解。三种定义中，前两种属于狭义的定义，相当