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争做知书达礼的好学生新
“礼者,天地之序也”。意思是:礼,是天地间自然的秩序和规律。 “不学礼,无以立。”意思是:不学礼就不懂得怎样立身。换句话说,就是难以有立身之处。 据报道,在新加坡随地吐痰,第一次罚款1000新币,第二次罚款2000新币,第二次罚款5000新币,第四次要受鞭刑。 这是一个比喻,我们的心田要么长杂草,要么生长庄稼。种上庄稼就不长杂草了。告诉我们这样的道理:要改掉坏习惯,就要培养好习惯。 可以举一些发生在我们身边的事,如男女生 过分打闹,不合礼仪。 姬昌(后来的周文王)出生后,很有福气相,深得太王喜爱。心存大孝的泰伯、仲雍毅然放弃了继承王位的机会,上山采药去了,再没回来…… 正所谓:海纳百川,有容乃大。 整 衣 待 客 三个基本要求 要做到“3S” Stand up (站起来) See (看着对方) Smile (面带微笑) 座位安排: 朝门为尊 居中为尊 落座顺序 长者先,幼者后。 注意颜色搭配 朴素、整洁 從 來 佳 茗 似 佳 人 古人待客,以茶为尊 主人递茶,要起身双手接过并表示谢意。 谈 吐 风 雅 口 吐 莲 花 温 馨 提示 先离开餐桌,要说:“我吃 饱了,大家请慢用。” 不要边吃饭,边玩手机。 家庭聚餐儿孙沉迷手机 老人怒摔盘子离席…… 青 岛 世界上最遥远的距离, 是我在你的面前,你 却在玩手机。 随意折断树枝 践踏草坪 摘取花朵 留长发、怪发; 穿奇装异服。 抽烟、喝酒 最好的“除草” 方法是什么? “玉不琢,不成器;人不学,不知道。” ——《礼记》 注 意 三 个 原 则 一是摆正位置 二是分清场合 三是以对方为中心 “知书达礼”的基 本要求是什么? 尊重自己 孝敬父母 尊敬长辈 关爱他人 “吉人语善、视善、行善,一日有三善,三年天必降之福。” ——《太上感应篇》 新加坡德贤小学举行行善活动日。 设“障碍站”,让学生通过亲身经历, 体验残障者和老年人在日常生活中 所面对的困难。 使学生领略到做人之道。 满面的微笑 满口的好话 满手的好事 满心的欢喜 父母呼,应勿缓; 父母命,行勿懒; 父母教,须敬听; 父母责,须顺承。 谦虚使人进步 骄傲使人落后 ——毛泽东 孝 悌 治 天 下! 连天下都可以让, 还有什么不可以礼让呢? 太王 泰伯 仲雍 王季 周文王 周武王 (采药) (采药) 下大雨时—— 小溪泛滥成灾; 大海不增不减。 故事: 清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。 两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争 执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。没想 到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“千里 捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见 当年秦始皇。”张老夫人见书明理,立即主动把墙往后 退了三尺。叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让 后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺 宽的巷道,成了有名的六尺巷。这个故事说明,邻里 之间相互谦让、相互谅解,就没有什么问题解决不了 张廷玉的故事…… 千里捎书只为墙 再让三尺又何妨 万里长城今犹在 不见当年秦始皇 六 尺 巷 故事 清朝宰相张廷玉与一位姓叶的侍郎都是安徽桐城人。 两家比邻而居,都要起房造屋,为争地皮,发生了争 执。张老夫人便修书北京,要张宰相出面干预。没想 到,这位宰相看罢来信,立即作诗劝导老夫人:“千里 捎书只为墙,再让三尺又何妨?万里长城今犹在,不见 当年秦始皇。”张老夫人见书明理,立即主动把墙往后 退了三尺。叶家见此情景,深感惭愧,也马上把墙让 后三尺。这样,张叶两家的院墙之间,就形成了六尺 宽的巷道,成了有名的六尺巷。这个故事说明,邻里 之间相互谦让、相互谅解,就没有什么问题解决不了 己所不欲,勿施于人 ——孔子 唐太宗 置冠服,有定位, 勿乱顿,致污秽。 衣贵洁,不贵华, 上循分,下称家。 * 一、什么是礼? 二、礼的重要性 三、现状如何? 四、怎样培养知书达礼的孩子? 要尊重自己,爱惜自 己身上的每一根羽毛。 每个人都应是洁白的天鹅,要爱惜自己的“羽毛”。保持健康的体魄,尤其要爱惜自己的名声,在某种情况下,人的名声比生命更重要。 要尊重别人。“礼者, 敬人也。”(孔子) 对人保持恭敬之心。 礼者,敬人也。 礼由心生 仪,是表现形式。 礼仪,就是尊重自己、 尊重他人的规范的表 现形式。 “小岞”和“大岞”的故事 某君欲往大岞,到了涂寨,不知该走那条路,问路人:“喂,我 要去小岞,要走哪条路?”路人不悦,故意说:“小岞和大岞靠的很近。你到了小岞,也就快到大岞了。”“哪
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