澳门在中华文明远播拉美中的重要作用必读.PDFVIP

　拉丁美洲研究 1999 年第 6 期　 澳门在中华文明远播拉美中的重要作用 周　世　秀 学术界一般认为, 中国与巴西的文化关系始于 1810 年, 其象征是里约热内卢植物园引种 的中国茶树。但笔者在对巴西所进行的一次历史考察中, 却发现两国文化关系的起点至少应 提前 100 年, 而由澳门传至南美洲的中华文明瑰宝即为见证。澳门应是最早把中华文明远播 到南美洲的桥梁。 一 中国与拉丁美洲的文化交流源远流长。根据中外一些专家学者的研究, 中国与拉美的文 化接触可以追溯到 5 世纪中叶, 即南美洲安第斯地区克丘亚文明之光初露之际。有些著名学 者认为, 中国史籍 《梁书》上所载、约公元 458 年中国高僧慧深远航到达的 “扶桑国”就是 ① 今 日之墨西哥。慧深在扶桑国生活了数十年, 最早将中国古代文化和东方佛教传播到拉美。 近些年来, 国内外一些学者又根据新的考古发现, 把中拉文化交往关系的起点定在距今两三 千年前。他们认为在墨西哥和中美洲一些国家发现的古代石刻、 甬道图案以及奥尔梅克时代 ② 的玉雕品, 均具有中国商代文化的特征。由此而产生了 “殷人东渡”之说。 但是, 由于年代 久远, 考证不足, 中外学术界对慧深所赴扶桑国之位置及 “殷人东渡”之说颇有争议。比如 关于扶桑国的地理位置, 德国东方语言学家克拉 卜洛特早在 183 1 年便发表了 《关于中国文献 中所载扶桑国被误认为是美洲的一部分的说法的研究》的论文。中国学者韩振华早在 1947 年 发表的题为 《扶桑国新考证》的论文, 也否认扶桑国在美洲。虽然到了60 年代, 马南屯等人 又在 《北京晚报》上著文支持 “慧深发现美洲说”, 但北京大学著名美洲史专家罗荣渠发表的 几篇重要论文如 《扶桑国猜想与美洲的发现》, 又对此表示否定。这些大相径庭的观点, 使 “中国人发现美洲说”显得扑朔迷离, 也更引起人们对中国与拉美关系起点的关注。 上述有关中国与拉美早期文化联系的 “记载”和 “实物”, 涉及的均是北美洲的墨西哥和 ( ) 中美洲一些国家 如危地马拉等 。至于中国与南美洲的早期文化接触, 有人认为最早的物证 是在厄瓜多尔境内发现的王莽时代的钱币。据此, 有人推测王莽曾派遣船队航行南美洲, 在 ① 朱谦之: 《哥伦布前一千年中国僧人发现美洲考》, 载 《北京大学学报》, 1962 年第 4 期; 卫聚贤: 《中国人发现美 洲初考》, 香港, 1974。 ② 陈志良: 《中国人最先移殖美洲说》, 载 《说文月刊》, 1940 年第 1 卷, 第 4 期。 ·1 · 那里留下了他们的物品。然而, 钱币以及上述许多实物均是携带方便的物品, 可以是王莽时 代的人或更早年代的人带到美洲的, 也可以是后人出于某种原因带到南美洲的。再考虑到这 些实物的来龙去脉尚无史料佐证,