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仙桃八中2014年秋季学期第二次诊断考试
高一年级语文试题
命题教师 匡秋早 审题教师 胡波
一、语文基础知识(共15分,共5小题,每小题3分)
1.下列加点字的读音,全部正确的一组是( )A.愆期(yán) 垝垣(ɡuǐ) 陨落(yǔn) 帷裳(chánɡ)B.攘诟(ɡòu)? 溘死(hé)? 侘傺(chì)? 公姥(mǔ)C.伶俜(pīnɡ)? 遗施(wèi)? 否泰(pǐ)? 鲑珍(xié)D.拾掇(chuò)? 吐哺(bǔ)? 羁鸟(jī)? 樊笼(fán)2
A、叱咤风云 屏息以待 尖声吠叫 桀傲不驯
B、摘星揽月 扭转乾坤 衣衫褴褛 嘉言懿行
C、峥嵘岁月 挥斥方遒 绿树成阴 题要勾玄
D、黯然销魂 前仆后继 人为刀俎 风云变换
3、依次填入下列横线处的词语,最恰当的一项是
①初冬的早晨,我暂别都市的喧嚣,事务的 ,沿着江边的小路,来到了这座被称为“杜甫草堂”的诗歌圣殿。
②成都是杜甫的第二故乡,草堂是杜甫梦想的寓居,然而这些 不住漂泊的宿命,停不下那颗驿动的心。
③事实上,人们的生活并没有多大差别,即使是那些著名作家,也不是都有不同寻常的特殊生活, 他们的心灵比常人敏感,能从平常生活中感受到那些令人心动的东西。
④小说中的情感应该保持一种 的态势,它饱满有力,却停留在将要漫溢而未漫溢的状态。
A、繁富 止 因为 引而不发
B、烦扰 系 只是 蓄势待发
C、复杂 挡 仅仅 汹涌澎湃
D、繁忙 拴 但是 惊涛骇浪
4.下列各句中,没有语病一句是( )学校能否形成良好的校园文化,学习者能否真正适应并融入其中,这对教学活动效开展起着重要的作用。
A、“项庄舞剑,意在沛公”“秋毫无犯”“劳苦功高”“图穷匕见”“人为刀俎,我为鱼肉”五个成语都出自《鸿门宴》
B、《左传》是我国第一部叙事详细的编年体史书,相传为鲁国史官左丘明按鲁史《春秋》顺序编写的,因此又称《左氏春秋》。
C、徐志摩,现代著名诗人,他被认为是新月诗派的“盟主”。他的主要诗集有《志摩的诗》《猛虎集》等,代表作有《再别康桥》《雪花的快乐》等。
D、“沁园春”是词的词牌,它规定这一首词的字数、平仄、押韵等;“长沙”是词的标题,它揭示这一首词的内容。
二、现代文(论述类文本)阅读(共9分,共3小题,每小题3分)
阅读下面的文章,完成6—8题。
从西周初期到春秋中叶,诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼,当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活,当作表情达意的工具,其作用和平常的语言差不多,当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法,当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事,就做一首诗献给他们,达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸,也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明,“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的,所以卿士“献诗”总和“簪献曲”或者“瞍赋”、“矇诵”并提。
在人民群众的生活里,诗歌也常用于表情达意,例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等,都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”,例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人提了去,后来逃回来,人民讥笑这位败军之将,做了一个歌儿对他唱。这样的歌,从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗,是特地做了乐工唱的;庶人的作品则先是在社会上流传,给采访诗歌的人收集去了,才配上乐曲,达到统治阶段的耳中。
在外交宴会等场合,宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇,叫乐工们演唱,通过诗歌的问答,了解彼此的立场,这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义,仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上,来作比喻和暗示,所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故,把卫侯羁押起来,齐侯和郑伯到晋国去说情,郑国的子晨就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗歌,这当中有“人之多言,亦可畏也”的话,是说女的爱着男的,又怕旁人说闲话;子晨却借用来说,晋侯纵然有理由,但“人言可畏”,别人看来总是为了一个叛臣。
三百篇到了孔子的时代,由于新声代替古乐,造成了诗与乐的分家,诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了,“赋诗”、“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了,封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建
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