协商对话式德育地时代意蕴.PDFVIP

协商对话式德育的时代意蕴 严从根 （南京师范大学 道德教育研究所，江苏南京 210097) 摘要： 摘要： 摘摘要要：：随着新课改的深入开展，“协商对话”俨然成为现今德育改革领域中的热门话题。成为热门话题的 “协商对话”有其特定的时代意蕴：它是德育改革的一个新视点，批判传统德育的一个新概念，构建现代德育 的一个新视角，影响德育未来走向的一个新愿景。 关键词： 关键词： 关关键键词词：：协商对话；德育；时代意蕴 对于生活在现代社会中的人来说，“协商”和“对话”都是一个耳熟能详的词汇。“协商” 和“对话”走进教育视界，始于20 世纪后期的西方国家。在我国，引进“协商”和“对话”直 接与新课程改革相关。如何较为准确地理解、把握“协商”和“对话”，似乎成了当今教育工 作者绕不开的话题。协商（Negotiate）一词，用英语来解释， 即“Try to reach agreementby discussion”， 汉语意思是商谈、谈判。一般而言，协商是人与人之间相互理解、交流，并力 求达成共识的活动。对话的英语单词是“Dialogue”，含有“意义流动”的意思，汉语意思是 “两个或更多人之间的对话”、“双方或几方之间的接触和批判”。 协商所蕴含的理解、交流、做出回应等，都离不开对话，协商总是对话性的过程。为了强 调协商的对话性，我们把协商称之为协商对话。对话却并不一定就是协商，因为，对话可以是 有目的的，也可以是无目的，只有是有目的，并以达成共识或妥协为目的的对话才是协商。因 而， 协商对话总是人际性的（Interpersonal），它关系的是公共理性形成的过程。[1]协商对话 的准确界定应该是交互理性的对话性过程，“目的是解决那些只有通过人际间的协作与合作才 能解决的问题情形（problematic situations）”。[2]根据这个定义，协商对话不仅意味着是一 种对话或辩论的形式， 它更意味着一种合作性活动。随着新课改的深入开展，“协商对话”不 仅成为课程与教学领域中的热门话题，也俨然成为现今德育改革领域的热门话题。任何一个热 门话题的出现都是特定历史时代的产物，时代赋予了“协商对话”以特定的内涵。 一、协商对话：德育改革的一个新视点 “协商对话”理论之所以在我国开始盛行，直接原因就是为了有效地践行新课程改革的理 念。与协商密切相关的“对话”一词不仅写进了《课程改革纲要》，而且进入了新课程标准。 “协商对话”，是新一轮课程改革的一个新视点。[3] 1. 协商对话不是简单的谈话问答，而是基于相互承认的沟通 在现今的课程改革及其相应的德育改革中，很多人潜意识地以为协商对话就是谈话问答， 其实这种看法是不得要领的。协商对话远远超出了传统意义上的谈话和问答的范畴。协商对话 中的教师和学生都是主体性的人，他们互为主体，是一个“I”(主体)和一个“you”(主体)，即 “我-你”关系，教师把学生看做是具有独特个性、自由的人，而不是划一化、工具化和物化的 人。协商对话不是简单的意义传述，而是意义的通融；不是简单的你问我答，而是基于平等、 自由和民主之上的相互承认。没有教师和学生、学生和学生之间的平等、自由和民主，简单的 诉诸教师问学生答，或学生问教师答的“对话”，仍然是一种灌输式的德育方式，它仍然没有 改变传统师生关系中的“I”(主体)和“me”(客体)，即“我-它”关系，这种对话不能称之为协 商对话。 2. 协商对话不是简单的接纳，而是包容的理解 很多人认为，既然协商对话中的教师和学生互为主体，他们彼此要充分尊重彼此的价值判 断和理据，那么，协商对话就是让彼此接纳各自价值观的过程。这种看法是有待商榷的。如果 只是一味地去“接纳”彼此的价值观，不“理解”对方独特的价值观，那么，就不可能对对方 的价值观给予足够的尊重。例如，如果一位学生是一位忠诚的穆斯林信仰者，如果不能充分理 解他的价值观，我们非常有可能认为该生的价值观是荒谬的、虚假的、低下的和廉价的。“这 些态度不可能不耗竭持这些态度的人的求同意愿，并在那些因此而受到贬抑的人们那里产生愤 怒和怨恨。”[4]泰勒因此强调相互理解的重要性：“治疗蔑视的唯一处方是理解。”[5]如果协 商对话仅停留于简单的接纳，没有达成相互理解，这实际上只是独白式的交流。在协商对话中， 要想充分地理解彼此，师生