说兕守彬荆州博物馆摘要兕是古代一种野兽名或认为是犀类或.DOC

说 兕 守 彬 荆州博物馆 摘要：兕是古代一种野兽名，或认为是犀类，或认为是牛类，而犀类说影响最大。笔者认为，兕实为牛类而非犀类。举殷墟出土甲骨文字、商周器物造像、先秦文献记载以及动物学原理相互印证，以证明先秦时代所称之“兕”即为野生水牛。文末略论兕在商人、周人、楚人心目中的象征意义。 关键词：兕；犀类；牛类 Abstract: “Si” (兕)is the name of an ancient animal. Some thought it belongs to the family Bovidae, but the large majority agreed it belongs to the family Rhinocerotidae. In the article the author insists that “Si” called by the pre-Qin people is a wild buffalo, according to characters on oracle bones, shapes of cultural vessels dating back to Shang and Zhou dynasties as well as zoology and the records of pre-Qin period. At the end of the text the author demonstrates the symbolization of “ Si” about which Shang and Zhu and Chu people thought. Key words: “Si” (兕); Rhinocerotidae; Bovidae 兕，古代一种野兽名。小篆作，隶定为或；《说文》所收古文作，隶定为兕。[1] 甲骨文中有字，唐兰以为即，谓：“《说文》：‘如野牛而青色，象形’，盖即卜辞之作形而小异耳。《说文》旧有校语曰：‘与禽離头同’，则别本篆当作，是又形之异也。然则以字形论之，甲骨刻辞此字当释为兕，即《说文》之可决然不疑者。”[2]从字形演变痕迹来看，其说可从。但兕是何种动物？ 一种意见认为是犀类。犀，俗称犀牛，在现代脊椎动物学分类中属于哺乳纲奇蹄目犀科。[3]唐兰说：“《海内南经》：‘兕其状如牛，苍黑一角。’《尔雅》：‘兕似牛。’郭注云：‘一角青色，重千斤。’《左传》疏引刘欣期《交州记》曰：‘兕出九德，有一角，角长三尺余，形如马鞭柄。’按兕角可为酒觵。《诗·卷耳》：‘我姑酌彼兕觥。’《韩诗说》：‘以兕角为之，容五升。’盖兕角之巨可知，然则一角之兽而其角又特大者当为兕之形亦皎然无疑者也。”[4]丁山认为“于形，当释为豸，于谊当释兕，实皆犀牛的异名。”[5]姚孝遂、肖丁认为“、犀乃古今字，今通称犀牛。”[6] 另一种意见认为是牛类。牛在现代脊椎动物学分类中属于哺乳纲偶蹄目洞角科。[7] 《说文》：“如野牛而青色。”段玉裁注：“野牛即今水牛，与黄牛别，古谓之野牛。”[8]陈梦家认为“卜辞的兕当是野牛”。[9]董作宾虽释此字为麟，但也认为此兽即印度的瘤牛、亚述里亚的“里姆”、巴比伦的野牛。[10] 此外，商承祚释豸，无它解说。[11]叶玉森释駮，认为是独角马类，[12]有悖动物学原理，不可从。 诸说中以释（兕），指为犀类的说法影响最大。笔者认为，释兕是正确的，但此兽实为牛类而非犀类，说解如下。 殷墟小屯洹滨“大连坑”中出土的三件兽头骨刻辞，时代为甲骨文第五期。一件被称为“牛头刻辞”或“头刻辞”（图一：1），释文为：“于录，获白兕，于，在二月，隹王十祀日，王来正盂方白。”[13]这段刻辞记载了商代某王的第十年二月，日，王征伐盂方伯而归，在录这个地方擒获名为白兕()的动物，用燎祭的方法献给某位神祗。法国古生物学家德日进对这个兽头骨的牙齿进行了鉴定，认为是牛牙；董作宾认为就是这个兽头的种名，并举“解”（）、“角”（）二字论证此兽的角是牛角形。二者相印证，可见这个动物是牛类无疑。[14]。关于字的考释诸说就是由这件兽头刻辞引发的。同地出土的另外两件是鹿头刻辞（图一：2），据考证，与牛头刻辞为同时、同一事件留下的遗物。 殷墟侯家庄西北冈HPKM1004商王墓中出土的牛方鼎与鹿方鼎[15]（图一：3、4），该墓时代为殷墟三期，[16]这是二鼎铸造年代的下限。牛方鼎四壁中央饰牛头形兽面纹，四足也饰有同类纹饰，口内底有一象形文字 ，或释“牛”，[17]或释“兕”[18]。与字相比较，释兕为宜。鹿方鼎与牛方鼎形制相似，四壁中央及四足饰鹿头形兽面纹，口内底有一象形文字，释“鹿”无异议。鹿方鼎的铭文“鹿”字与主题纹饰鹿头是相应的，那么牛方鼎的铭文也应该与主题纹饰牛头相应。牛头纹的角形宽大而扁，似水牛角，而铭文