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一 、远古至西周:
湘浏盆地孕 “长沙 ”
城市,中国文化 的特殊产物
“城是中国文化的特殊产物”是港台著名文化地理学者陈正
祥先生提 出的观点。 中国古代的城数量之多,面积之大及其特
点是为世界各地无法相 比的。元代末年到 中国的意大利旅行家
马可波罗 曾对 中国有如此数量多且面积大 的古城赞叹不 已。据
陈先生统计 ,我国古代城市出现于 年以前者,数量有近千
座之多。但在如此众多的古城中,曾经作为一代王都,而又至今
未移动位置 ,在古城 的基础上逐步发展成为现代都市者就为数
不多 了。长沙 ,即是这类寥若晨星 的古城之一,也正 因为如此 ,古
城长沙,才有幸被定为我国首批的 座历史文化名城之一 。与
所有的古代城市一样 ,长沙城市的产生,有其人文和地理的历史
渊源 。它经历了数千年的沧桑巨变,但仍然保持着其深厚的历史
文化 内涵 ,并随着人类社会的发展不断的新生。从浩瀚的人类历
① 陈正祥 : 《中国文化地理 》 页 ,生 活 读书 新知三联书店, 年
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史长河中去寻找一个城市的源头,揭示其沧桑变化的历史,使人
们进一步了解它,热爱它,建设好它,是生于斯长于斯的地方史
研究者应尽 的职责。
城市的出现,是人类社会发展史上的一个重要里程碑 。这是
史学界共有 的认识城市 的起源和发展等 问题 ,也一直是东、西
方史学研究者共 同关注和探索的课题 。在西方 ,从本世纪 年
代开始,对城市的概念 ,城市出现 的时代 、契机等就有较多的研
究。我国这一工作虽然起步较晚,但随着考古发掘资料的不断丰
富,对古代城市的研究后来居上, 年还在北京召开 了 以古
城为专题 的中国考古学会第五次年会 。
关于城市的形成、功能和特点等 问题,中国和西方古代的城
有着本质 的区别 。英 国史前学学者戈登柴尔德 年在利物浦
大学 《城市规划评论》杂志发表了一篇较有影响的文章 《城市革
命》,他在文章中 “把城市作为导致社会进化上 的一个新的经济
阶段的一次 ‘革命’的结果与象征而提出。” 当然他指出 “革命 ”
一词不是指一次突然的剧变, “它在这时用来指称在社群的经济
结构和社会组织上一种逐进变化 的高潮 这个高潮造成受其
影响的人 口急剧增加 ,或至少与这项增加 同时出现 。 , 柴 氏认
为英 国的工业革命便是社会史上一次此类型的 “革命 ”,在工业
革命之前还经历 了二次类似 的革命 ,即“新石器 时代革命 ”和“城
市革命 ”,城市革命的结果便是城市的出现,同时其还列举 了界
定城市的十项标准。柴 氏理论 的中心,是认为导致城市产生主要
是经济的原因,当然也包含有政治、军事和宗教的因素,因此欧
洲的古城多为城堡,而城堡 内又常 以教堂为核心,包括 日本 的古
城,也仅是军事要塞的形式,城中主要有天守阁,为城主的住宅,
① 张光直: 《文物 》 年 期
《关于中国初期城市这个概念》,
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平 民都住在城下 ,因此街市多称城下町。
关于 中国城市的起源 ,是依照西方社会学家根据西方文 明
史归纳 出来 的定义来研究城市的起源 ,还是在 中国自有 的考古
发掘材料和文献 资料 中去寻找 自己聚
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