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故事 与古史 : 贯通 20世纪二三十年代
*
疑古 和释古 的一条道路
王东杰
! 一般认为 20世纪二三十年代 疑古 与释古 两条学术路向分别代表了破坏
古史和重建古史两条 同的路线这一看法大体成立但二者在观念上也有 少相通乃
至相同的地方一方面, 重建派 学者在研究中也运用了与顾颉刚非常相似的 层累说
观察古史的构成, 而历史研究中的 故事眼光 更成为贯穿 疑古 和 释古 的一条道路
另一方面, 疑古派 在辨伪过程中也发展出来一些与 重建派 非常相似的具有建设意义
的观念, 但因其给人留下的破坏 的形象过强而被忽视了
! 古史辨! 疑古! 释古! 层累地造成的古史说
1929, : ,
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* 本文曾提交 2007年 12月香港中文大学中山大学∃历史研究%编辑部联合举办的 承传与 新: 新世代的历史学 学术讨
论会, 承评论人葛兆光教授及罗志田徐亮工缪元朗诸师提出过修改意见, 谨此致谢文章的不足之处仍由本人负责
∀ 陈寅恪: ∃北大学院己巳级史学系毕业生赠言%, ∃陈寅恪诗集%, 清华大学出版社 1993年版, 第 18 页
# 余英时: ∃试述陈寅恪的史学三变%, ∃现代危机与思想人物%, 生活 读书 新知三联书店 2005年版, 第 453∋ 492页, 特
别是第 467∋ 468页
杜正胜: ∃无中生有的志业∋ ∋ ∋ 傅斯年的史学革命与史语所的 立%, 中研院史语所编: ∃新学术之路%上册, 台北, 中研院
历史语言研究所 1998年版, 第 32页
81
2009年第 2期
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∀ 史学风气的转变, 自然并不能只从学术内部发展脉络的角度考察如同陈寅恪的诗所提示的, 民族主义思想的起伏与论
述重心的改变都是不容忽视的因
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