李锋第四章古代东方史_世界上古中古史.pptVIP

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李锋第四章古代东方史_世界上古中古史

第四章 古代东方史 第一节 古代埃及 第二节 古代两河流域 第三节 古代波斯 第四节 地中海东岸的古代文明 第五节 古代印度 第一节 古代埃及 一、尼罗河文明的起源 二、从古王国到新王国 三、后期埃及 四、古代埃及文化   让-弗朗索瓦·商博良就读于格勒诺布尔大学,获语言学博士学位。通晓希腊文 、拉丁文并研究埃及文等6种东方语言。1822年根据罗塞塔石碑成功地释读出古埃及象形文字奠定了埃及学的基础。后赴埃及考察,收集文物,抄录碑铭。归国后主持卢浮宫博物馆埃及部的工作,并在法兰西学院开设埃及学讲座。   商博良出生于法国南部的洛特省,年轻时已表现出出色的语言天赋,20岁时就已经掌握除法语以外的拉丁语、希腊语和许多古代东方语言,包括希伯来语、伊索比亚(应该是埃塞俄比亚,也可称为阿比西尼亚)的阿姆哈拉语、古印度梵文、古代伊朗的阿维斯坦语和帕拉维语、阿拉伯语、古叙利亚语、古代小亚细亚半岛流行的迦勒底语,波斯语和汉语。1809年商博良19岁就已经成为勒诺布尔公学的历史学教授。   商博良对东方语言,尤其是古代埃及的科普特语深感兴趣,因此开始系统地研究罗塞塔石碑。1799年7月15日,拿破仑侵略埃及的军队一名上尉在埃及港口城市罗塞塔附近发现该石碑。石碑是公元前196年托勒密王朝时代刻制的,上面有希腊字母、古埃及象形文字和古埃及通俗文字三种对照雕成的。石碑运到埃及的亚历山大,法国科学家开始进行研究。1801年,法国战败投降,英国军队要将全部研究成果没收,法国科学家威胁要全部烧掉,最后达成妥协,允许法国科学家保留研究成果和石碑拓片,但石碑被英国军队运往大英博物馆保藏,目前埃及政府正在要求英国归还石碑。   罗塞塔石碑商博良从1822年到1824年完全投入到对罗塞塔石碑的研究,发表多篇研究论文,成功地译解出古埃及象形文字的结构,这些符号有些是字母,有些是音节文字,有些则是义符,一个符号代表一整个事物。他编制出完整的埃及文字元号和希腊字母的对照表,为后来解读大量的古埃及遗留下的纸草文书提供了非常有用的工具。他还发现了一份记载著从拉美西斯二世以来所有埃及法老名录的纸草书的重要性。   商博良于1826年担任卢浮宫埃及文物馆馆长,1828年率领考古工作队去埃及考察,1831年担任法兰西学院专为他开设的埃及学讲座教授。   主要著作《古埃及象形文字体系》(Precis du systeme hieroglyphique des anciens Egyptiens) 於1824年出版,另外两本钜著《古埃及文法》(Grammaire egyptienne)及《古埃及象形文字典》(Dictionnaire egyptien en ecriture hieroglyphique)则在他死後出版。 加斯顿?卡米尔?查理?马斯伯乐(Gasto CamillCharles Maspero,1846-191?? 加斯顿?马斯伯乐 6)。法国的埃及学家。早年在巴黎高师求学。曾在法兰西学院讲授埃及学。1881年前往埃及从事考古活动。创建开罗的法国东方考古学院,并任开罗博物馆馆长。曾在萨卡拉地区发掘,发现新王国时期的木乃伊与古王国时期的金字塔铭文。认为古代东方存在封建生产关系,同时又使用奴隶劳动。其研究成果卓越,著有《埃及考古学》、《古代埃及民间传说》、《埃及和亚述史讲义》、《埃及艺术》以及三卷本的《东方人民古代史》等。  曼涅托Manetho(活动时期公元前四世纪末—公元前三世纪初),古埃及祭司和历史学家,用希腊文写成《埃及史》一书,该书有片段为教会历史学家保存下来,成为今人研究古埃及历史的重要史料。曼涅托把埃及历史划分为30个王朝和古王国、中王国、新王国三个时期,这种分期法有一定的准确性,至今仍为学术界所沿用。 公元前3400年后,埃及发生了一系列巨大的变化。在相当短的时期之内,境内的各部落发展成为两个独立君主国。上埃及(尼罗河谷)的国王戴白色的王冠,下埃及(尼罗河三角洲)的国王戴红色的王冠。上埃及的象征物是莲花和兀鹫,而下埃及的象征物是纸莎草和眼镜蛇。兀鹫女神和眼镜蛇女神是仇敌,直至它们最终在埃及法老统治时代才得以统一。  1)汉藏语系,   2)印欧语系,   3)阿尔泰语系, 阿尔泰语系,语言学家按照语言系属分类方法划分的一组语群,包括60多种语言,说该语系语言的人口约为2.5亿,该语系主要集中于中亚及其临近地区,语系主要由各个时期的入侵者带来的语言和当地语言互相融合形成。阿尔泰语系包括突厥、蒙古、满-通古斯3个语族。主要分布在中国、土耳其、蒙古国、中亚、俄罗斯、伊朗、阿富汗以及东欧的一些国家。 汉藏语系,用汉语和藏语的名称概括与其有亲属关系的语言群。汉藏语系是语言学家按照谱系分类法划分的一组语群,但是划分的形式很多。这个

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