【南方新课堂】2017秋高中历史 第二单元 西方人文精神的起源及其发展 第6课 文艺复兴和宗教改革练习 新人教版必修3.docVIP

第6课　文艺复兴和宗教改革 基础巩固 114世纪从意大利兴起的文艺复兴运动反映了正在形成中的资产阶级(　　) A.大力开拓国际市场的要求 B.摆脱封建神学束缚的要求 C.建立新的宗教教派的要求 D.建立资产阶级政权的要求 解析中世纪,西欧的人们生活在缺少理性思维和人文精神的蒙昧之中。随着资本主义萌芽的产生和发展,正在形成中的资产阶级反对教会的蒙昧主义,要求追求财富与人生享乐,于是掀起了文艺复兴运动。 答案B 2下面两幅作品之所以被誉为文艺复兴时期的伟大作品,主要是因为它们都(　　) A.揭露了教会的虚伪和腐化 B.充满了对幸福生活的追求 C.赞美了人体的美丽和人性的伟大 D.反对宗教束缚和封建等级观念 解析本题所提供的两幅美术作品,都刻画了生动的人物形象,是对人性之美的展示。 答案C 3莎士比亚在《哈姆雷特》中写道:“人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高贵!在才能上多么无限……宇宙的精华!万物的灵长!”这反映了文艺复兴运动的主流思潮是(　　) 　　　　　　　　　　　　　　　　 A.基督教神学 B.禁欲主义 C.人文主义 D.信仰得救 解析题干材料反映了莎士比亚在《哈姆雷特》中赞扬了人的高贵和尊严,这反映了人文主义的思潮,故选C项。 答案C 4有学者指出:“文艺复兴的产生不能脱离中世纪在各个领域内所取得的成就,当然它并不是这些方面的简单的数的增长,而是有了质的变化。”这里的“质的变化”是指(　　) A.弘扬了资产阶级的思想与文化 B.复兴了古希腊罗马文化 C.宣扬了中世纪天主教会的思想 D.将宗教信仰与抨击专制相结合 解析文艺复兴借复兴古希腊罗马文化之名来宣传资产阶级思想文化,在性质上有别于封建传统文化,故A项正确。B项只是其表面现象;C项违背了文艺复兴的宗旨;D项是宗教改革运动的特点。 答案A 51517年,为反对罗马教皇派人到德意志兜售赎罪券,马丁·路德发表了著名的“九十五条论纲”。它的发表(　　) A.揭开了德意志宗教改革的序幕 B.标志着德意志宗教改革进入了高潮 C.引发了德国大规模的农民战争 D.迫使教皇承认了路德教的合法地位 解析1517年,马丁·路德对赎罪券的效用提出质疑,发表了“九十五条论纲”,这揭开了德意志宗教改革的序幕。 答案A 6下列各项,最有可能出自马丁·路德之口的是(　　) A.“信仰高于理性” B.“信徒皆是祭司” C.“教权高于王权” D.“教皇至高无上” 解析“信仰高于理性”,实际上否定了人文主义的价值和作用;“教权高于王权”“教皇至高无上”,是维护教会统治地位的理论。因此,A、C、D三项均不符合题意,故选B项。 答案B 7宗教改革使基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态,将人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂除去。其中的“隔阂”不包括(　　) A.《圣经》 B.教皇 C.教士 D.烦琐的宗教仪式 解析宗教改革反对封建天主教会,不反对宗教信仰,《圣经》是“基督教信仰回归它原来的单纯与直接的状态”,故A项正确;B、C、D三项是“人与上帝之间由宗教所造成的一切隔阂”,均错误。 答案A 8马丁·路德提出“信仰耶稣即可得救”的原则,其实质意义在于(　　) A.确立了“依靠信仰才能得救”的新教义 B.否定了天主教会的绝对权威 C.为德国和西欧宗教改革奠定了理论基础 D.维护了德意志各阶层的利益 解析“信仰耶稣即可得救”即人们只要信仰上帝便可获救,不用通过天主教会这一中间环节,这就从本质上否定了天主教会的绝对权威。 答案B 9阅读材料,完成下列要求。 首先赦免受教士责难的人,无论他是什么原因引起的。其次赦免犯罪、犯规或过分无节制的人,不论他的过错多大。……只要是罗马教会之匙所达之处,我都可以赦免你该在炼狱接受的惩罚。 ——赎罪券贩子的赦罪词 (1)你如何看待天主教会出售赎罪券的做法? (2)马丁·路德是怎样驳斥赎罪券贩子的谬论的? 参考答案(1)出售赎罪券,是天主教会愚弄人民,掠夺和聚敛钱财的重要手段。 (2)只要有虔诚的信仰,灵魂便可以获得拯救,无需购买赎罪券。 能力提升 1文艺复兴时期的人文主义者强调人的价值,追求个性解放,反对神学迷信,主要是因为(　　) A.“天圆地方”说被打破 B.资本主义工商业的发展 C.天主教会的地位动摇了 D.“太阳中心说”的创立 解析14~16世纪,随着欧洲资本主义萌芽的产生和发展,形成中的资产阶级要求打破教会束缚,强调人的价值,追求个性解放,故B项正确。 答案B 2有人把薄伽丘的《十日谈》和但丁的《神曲》并列,称之为“人曲”,是因为《十日谈》(　　) A.肯定人的价值与尊严,提倡人类平等 B.是人类自我意识的第一次觉醒 C.使文艺复兴从质朴走向高雅 D.打碎了基督教神权统治枷锁 解析薄伽丘是文艺复兴时期的代表人物,其代表作就是《十日谈》,在这部书里他通过讲故事的形式,抨击