影像主体与地方文化存在美学的反省SubjectivityinPhotoimageand.PDFVIP

環境與藝術學刊 第 8 期，第 92~102 頁，2010 年 6 月 Journal of Environment Art, NO.8, pp.92~102, Jun.2010 影像主體與地方文化: 存在美學的反省 Subjectivity in Photo-image and Cultural Other: An Existentialist Reflection 魏光莒 摘要 本文藉由影像主體性之探討，思考文明社會之「正常眼光」、影像傳播之 標準化認知方式，其中可能隱藏的不平等之權力關係。尤其，其中蘊含 的那種「理性化」、「他者化」、「客體化」的宰制力量，對異質群體之主 體性的不斷誤解與壓制，其所造成之後果，可以見證「地方文化」在現 代文明體系中何以屢遭排擠、面臨受壓迫之窘況。 關鍵字: 影像主體、存在美學、文化他者、現代文明反省 Abstract This essay discusses the issue of human subjectivity of those “freaks” in the photographic works of Diane Arbus. This discussion is an effort to reflect on the “normative” view of things as projected by our modern society, and to unveil the underlying power-relationship that keeps defining who is normal in our society and who belongs to “the others.” Local cultures, likewise, would be considered as being under harsh scrutiny by the same power of normalization process in the modern society. Keywords: Subjectivity in Photo-images, Existential Aesthetic, Cultural Other, Reflection on Modern Civilization 環境與藝術學刊◆第八期 本文是一篇有關影像哲學與文化傳播的初步探討。(一) 首先，在理論基礎 部份，本文引用存在主義的哲學觀點，簡要探討現代文明發展的問題；尤其是， 現代文明對掌握人類「存在」的真實度與深刻度方面，確實有所不足，應該作 出文化上的深切反省。(二) 本研究對知名美國攝影家 Diane Arbus 的若干作品 進行解讀，並討論其中的主體存有論的問題。透過 Arbus 一些人物影像作品之 觀賞，觀賞者被迫面對了不同「存在主體」的真實性與特殊性。本文將探討其 中所產生的深刻真實感，以及它如何構成了一種「存在美學」上的解放力量。 (三) 本文反省現代文明認知方式之下的地方文化形式。認為現代文明所崇尚之理性 認知模式，因過度追求事物「同質性」的本質掌握，其實造成對各種「異類」 存有主體的一種簡化與標準化詮釋，其本身即是一種「文化他者」的具體實踐， 亟須被重新檢討。 一、存在主義者的文化反思 西元十八世紀之後，歐陸啟蒙時代來臨，崇尚所謂普世皆準的「寰宇性真理」 (universal truth) ，牛頓物理學成了人們眼中的救世之學，理性實證主義開始風行 歐洲大陸。從此，尋找事物的「共同本質」，以及探索事物普遍化的通用原則， 就成為了現代文明的基本認知模式。人類從此步向一個標準化、寰宇性、普世 皆準之「理性化世界」的建構。簡單說，這就是現代文明的發展主調。 然而， 由於過於理性化，這種文明的實踐，只知將事物簡化為抽象不變的定律。但這 其實是一種盲點: 文明社會雖強大與富裕，卻無法理解人們存在的各種特殊處