看不见的存在检视学校中对新移民子女的偏见aterorgtw.PDFVIP

臺 灣 教 育 評 論 月 刊 第 1 卷 第 8 期，頁 35-37 自由評論 看不見的存在檢視學校中對新移民子女的偏見 陳莞茹 東海大學教育研究所研究生 臺中市惠文國小教師 一、前言 會對她們既存有的偏見，遂被迫接受 主流的價值、行為與語言，非但沒有 學校是社會的小小縮影，學生的 激盪出多元文化的火花，更因文化和 組合可能來自各種不同情境脈絡下成 語言的隔閡而產生本身與下一代子女 長的族群，在不同文化的激盪下理應 的生活適應問題。 開出多元的繁花榮景，但在學校中卻 可發現屬於少數的外來族群—例如新 三、新移民子女真的比較笨嗎？ 移民子女—遭受到來自主流團體的歧 視，認為他們學習能力較差、學習有 一般人對新住民的刻板印象是因 障礙等，造成新移民子女對自我認同 其母親語言或能力不足造成子女學習 低，甚至隱藏自己的身分。這樣的原 適應問題，但許多研究指出本國籍子 因有可能是教師和學生的多元文化素 女與新移民子女在學業成就上並無顯 養不足，或者是隱藏在多數人心底的 著差異（林鍵耀， 2011 ；謝慶皇， 偏見意識作祟，不自覺的以自身的文 2004 ），事實上族群間家庭社經地位的 化準則去看待「非我族類」，貶抑少數 不均衡才是真正影響學習和生活適應 族群的文化；而新移民子女對自身的 之主因（謝進昌，2008 ）。Banks （1989） 原生文化不了解，甚至少有機會接觸 認為一個人的社會階級愈高就能得到 母親的家鄉文化，因此對母親的文化 愈多的教育資源，而新移民的跨國婚 便無法產生認同感。 姻背景大多來自家庭社經地位較低的 環境，子女的文化資本、社會資本較 二、族群關係理論 本國籍學生來得低，在這樣缺乏家庭 教育資源的情況下，新移民子女的在 Park 的族群關係理論分為三階段 校表現與適應情況可能較不理想。然 （引自Pang, 2001 ）：衝突、適應和融 而新移民子女卻長期受到學校教師與 合。一開始兩個不同文化團體接觸產 同儕的標籤，對他們有著先入為主的 生衝突，之後兩個團體一起協調學習 刻板印象，認為他們有先天的劣勢無 進入適應期，最後因聯婚而融合。但 法勝任學業，結果可能造成他們自暴 藉由歷史的驗證我們並未見到融合的 自棄、自我跛足，學業表現便無法展 多元色彩，只見所有種族融成一體， 現出自身的能力。Banks