西方自然法的几个基本问题-法学研究.PDFVIP

　　西方自然法的几个基本问题 吕 世 伦 　张 学 超 内容提要 :西方自然法观念经历了古希腊罗马自然主义 自然法 、中世纪神学主义 自然法 、近 代理性主义自然法及现代 自由主义自然法几个发展阶段 。自然法率先产生于古希腊 ,有其 历史 、地理 、经济及社会背景 。自然法之所以历经二千多年而不衰 ,基本原因在于 :古希腊以 来的民主法治传统 、自然法的价值追求 、理性精神及其在方法论上的特点等具有连续性 。自 然法存在不可避免的缺陷 ,但从总体上讲 ,作为一种积极的意识形态 ,其历史地位和重要意 义不容忽视 。 关键词 : 自然法 　法治 　西方法理学 西方自然法产生于古希腊 ,历经古希腊罗马时期的自然主义 、中世纪的神学主义 、近代的理性主 义及现代的自由主义几个阶段 ,绵延两千多年而不衰 。在社会大变革 、特别是革命时期 , 自然法总是 作为一面旗帜 ,主导着西方社会法律发展的大方向。梅因说过 :“如果 自然法没有成为古代世界中一 〔1 〕 种普遍的信念 ,这就很难说思想的历史 、因此也就是人类的历史 ,究竟会朝哪一个方向发展了。” 自然法观念吸引了中外诸多思想家 、法学家的研究兴趣 。本文通过对 自然法为什么产生于古希 腊 、为什么历几千年不衰及 自然法的历史地位问题的讨论 ,试图对其较为忽视的方面作一评论 。 一 、自然法为什么会产生在古希腊 希腊人强烈的自然哲学及 自然观念对 自然法观念产生很大影响 。这种自然哲学思想在政治法律 领域中的表现 ,就是倡导自然主义的自然法 ,强调“与自然相一致的和谐生活”。由于古希腊具备当时 最为发达的哲学 ,所以在那里 ,相应地率先诞生了最早的法哲学或法学思想 。正如美国学者博登海默 所指出的:“我们之所以从阐述希腊人而非某个其他民族的法律理论入手来考察法律哲学的演化过 〔2 〕 程 ,完全是因为古希腊的先哲对 自然现象和社会现象有着非凡的哲学洞察力 。” 但是 ,“非凡的洞 察力”并不是西方自然法的本源 ,这种本源应当从更深层次的客观的社会历史条件中去寻找 。 ( ) 一 历史原因 西方自然法观念的产生是同西方各民族 、特别是古希腊民族 自发经历的原始社会 、尤其是原始氏 族制度的特殊情况不可分的。恩格斯曾说 :“雅典人国家的发生乃是一般国家形成的一种非常典型的 吕世伦 , 中国人民大学法学院教授 ;张学超 , 中国人民大学法学院博士研究生 。 〔1 〕 [ 英]梅因: 《古代法》,沈景一译 ,商务印书馆 1996 年版 ,第 43 页 。 〔2 〕 [ 美] E ·博登海默 : 《法理学、法律哲学与法律方法》,邓正来译 , 中国政法大学出版社 1999 年版 ,第 3 页 。 ·150 · 西方自然法的几个基本问题 例子 ,因为一方面它产生的方式非常单纯 ,并没有外来的或内部的暴力行为的任何干涉 , ———庇士特 ( ) 拉托 Pisistratus 的夺取政权 ,因其存在很短 ,并未留下任何痕迹 , ———另一方面 ,在这里 ,极发展的国 家形态 , 民主共和国 ,是直接从氏族社会中发生的;最后 ,因为我们是充分地知道这一国家形成的一切 主要详情的。”〔3 〕希腊国家是在既无内部 、又无外部的压力下 ,完全随生产力 、经济关系 自发的发展 产生 。希腊半岛上的每个城邦的成员都确信 ,本城邦是从远古的共同始祖一代代地繁衍而形成 。事 实也正是这样 ,每个城邦都是在确定的氏族组织的基础上演变过来 。原始时期的习俗和制度直接转 化为人民主权和法治 ,甚至像雅典那样的民主共和国。这真正是很“自然”的。因此 ,直到进入奴隶社 会时 ,人们仍认为国家和法律本源于自然的进化 ,所以应当将国家和法律看成大自然一部分或在大自 然的延长线上加以把握 。城邦通行的伦理道德 、风俗习惯 、对神灵的信仰乃至奴隶制度 ,也不例外 。 自然界至高无上