曾国藩家教理论在湘中女性成才中的作用.docVIP

　　曾国藩家教理论在湘中女性成才中的作用 　　曾国藩终其一生奉行修身齐家平天下的信条，将儒家文化中的精髓熔铸于家庭教育中，使整个家族人才兴旺发达，带动了近现代湖南人才的崛起，也使湘中地区涌现了一大批女性人才。双峰四杰、潇湘三英等女性群体无不受益于曾国藩家教思想。曾国藩对家族女子的教育理论与方法是成功的，因此被乡邻和大众效仿与学习，从而使湘中大地上的女性人才以群体的形式展现在历史舞台上，形成了超越同期其他地区的女性人才群体现象。 　　据《华夏妇女名人词典》的记载，近现代有影响的女性有 2 946 人。其中湘中地区女性人才占湖南总数的 45%[1].在 1995 年评选的中华百年八大女杰中，就有 4 位生于或居于湘中地区。曾国藩家教思想对湘中近现代女性人才群体的成长具有不可磨灭的贡献。 　　一 曾国藩家教中的女性教育思想 　　曾国藩故居白玉堂大门上悬挂有一副居室以勤俭为本，力田与孝悌同科的对联，从中可以看出曾国藩家教思想的内涵与精髓所在。曾国藩家教中的女性教育思想可以概括为以下三点： 　　（ 一） 秉持耕读育人为家教之本 　　数千年农耕文化影响下的华夏民族一直秉承着耕读的传统，湘乡曾氏亦不例外。曾国藩的祖父曾玉屏在曾国藩做了翰林之后，仍有我家仍靠作田为业，不可靠他吃饭之家训。曾国藩秉持祖训，将齐家之法概括为八字诀，即书、蔬、鱼、猪、早、扫、考、宝,从体验农家生活的基本劳作中推行以耕育人,不仅将齐家之道传给家族女子，而且推及乡党邻里，教授君子之泽福泽桑梓[2]. 　　曾国藩家教思想君子之泽中的稼穑之泽最为重要，他认为述生理之艰难，导民风于淳厚，有味乎其言之.曾国藩的耕读教育方式虽然有封建思想的影子，但在其家教思想的影响下，家族中女性大多都培养出持之以恒的精神和勤劳节俭的生活习惯，深刻影响了其家族及相邻女性人才的成长与发展。 　　（ 二） 重视女子德育为家教之源 　　曾国藩的家教中也强调对女子的自律与训诫，但其突出地强调了耕种齐家和勤俭持家，明显淡化了封建礼教对女子的纲常教育，在一定程度上丰富了女性教育的内涵。曾国藩认为： 家中兴衰，全系乎内政之整散。同治六年，曾国藩任两江总督时，曾亲自为儿媳诸女制定每日详细功课单： 　　早饭后食事，巳午刻衣事，中饭后细工，酉刻做粗工。并且强调家中女性长辈要亲自验功，方法为食事则每日验一次； 衣事则一日验一次，纺者验线子，绩者验鹅蛋； 细工则每日验一次； 粗工则每月验一次[3]. 　　（ 三） 强调女子学习为家教之重 　　曾国藩家族的男性被要求饱读诗书，女子也被要求勤于读书与学习。曾国藩希望后辈读书明理修身，读书既是男子博取功名的途径，也是作为家中内助的女子提高自身修为、形成影响子女良好品格的方式。对于子女如何读书，曾国藩在咸丰六年的家信中指导如何看《汉书》时写道： 必先通于小学训诂之书，而后能识其假借奇字； 必先习于古文辞章之学，而后能读其奇篇奥句。在教导后辈如何学习时，他曾说： 且苟能发奋读书，皆可读书，即旷野之地、热闹之场，亦可读书，负薪牧豕，皆可读书。 　　德业并增，则家私日起,他认为家族的兴旺与发达与读书密不可分。此外，曾国藩历经官场风雨数十年，也深知官场凶险，遂愿家中子女成为读书明理之辈。故曾国藩家族的女子中从事政治工作的仅有曾宪植一人，其余大多从事文化教育或科学领域的工作。而在近现代湘中女性人才群体中，由于受到辛亥革命的时代冲击与五四运动新思潮的影响，参与革命运动的女性也较多。 　　二 曾国藩家教思想对湘中近现代女性人才成长的影响路径分析 　　湘中近现代女性人才群体的影响领域涉及社会政治、教育科学和文化艺术等。社会政治类的主要代表人物是中华百年八大女杰中的 4 位女杰，她们是全国妇联第一任主席蔡畅、中国旧民主主义女革命家秋瑾、女权运动领袖唐群英和中共中央第一任妇女部长向警予。教育科学类的代表人物有创办艺芳女校的曾宝荪、我国博物馆学和考古学的奠基人曾昭燏、着名的骨科专家曾宝菡、曾任中国人民大学历史研究所副所长的曾宪楷等。文化艺术类代表人物首推中国近代史上第一女兵、着有《女兵自传》的现代女作家谢冰莹。纵观近现代湘中女性人才的成长历程，曾国藩家教思想对湘中女性人才群体的影响主要体现在以下四个方面： 　　（ 一） 对湘中女性人才成长环境的影响 　　成长环境对个人的成长与成才具有重要的影响。个人的成长环境主要包括社会环境、家庭环境和教育环境[6].近现代湘中地区女性人才群体的涌现与曾国藩的个人成就与教育思想密不可分。从某种意义上说，曾国藩家教思想为其家族及湘中地区女性人才营造了一个良好的成长环境。曾国藩家教思想的主要载体是《曾国藩家书》。家书对其家族子女的教育大至治国治学，小至家庭琐事，均有涉及。曾国藩家教思想对湘中女性人才群体成长环境的影响主要表现在： 第一，曾国藩家教思想为家族女性人才成长奠定