王尔德《快乐王子》.ppt

王尔德 教学要求 1.了解童话幻想性和现实性相结合的特点。 2.学习快乐王子和小燕子无私奉献的精神。 快乐王子集 作者简介—我们都在阴沟里，但仍有人仰望星空 奥斯卡·王尔德 （1854~1900） 英国唯美主义艺术运动的倡导者，著名的作家、诗人、戏剧家、艺术家。 《典雅》杂志将他和安徒生相提并论，19世纪与萧伯纳齐名的英国才子。 出生于爱尔兰都柏林市一名医之家，其父死后随母迁居伦敦，开始结交文艺界名流并开始写作，1895年因诽谤罪入狱两年。出狱后，穷愁潦倒。最后病死法国一小客栈。 人物分析 《快乐王子》中的快乐王子是作者推崇的人物形象，他无私的人格魅力是作者极力渲染的。 快乐王子是善与美的象征，他在读者的心中是伟大而崇高的，他的美不因外貌的变化而有丝毫的减损，相反，他的善良使他的美更为璀璨夺目 故事梗概 一天，一只准备去埃及过冬的小燕子，落脚在快乐王子塑像的两脚中间过夜，想不到王子流下的眼泪滴到了它的身上。原来，王子生前住在无忧宫中，不知什么叫忧愁和痛苦。他死了以后，人们把他的塑像竖立在城市的上空，他这才看到了人间的许多丑恶和穷苦，尤其看到许多穷人的悲惨生活。虽然他的心是用铅做成的，但也忍不住哭了。快乐王子劝说小燕子留下来，让小燕子把宝剑上的红宝石、眼睛里的一对蓝宝石和身上的金片，尽数拿去救济了城里的穷人。寒冬来了，小燕子没有飞到温暖的尼罗河边过冬，而是陪伴快乐王子，最后冻死在王子的脚下，快乐王子的心也裂成了两半。 课文结构内容 一、介绍快乐王子，众说不一 二、小燕子与芦苇的恋爱与分手 三、小燕子遭逢快乐王子，解救穷人 1.给女裁缝和她生病的孩子送红宝石 2.给穷剧家送蓝宝石 3.给卖火柴的小女孩再送蓝宝石 4.向穷人散尽全身金片 5.小燕子冻死，王子心裂 四、世人毁弃塑像，善者终登天堂 怎样理解快乐王子的快乐？ 快乐王子这个名字是他在无忧宫时别人给他起的名字，因他生活得无忧无虑不知世间还有痛苦而得名。但死后他变成塑像高高地站在城市上空的时候，他看到了人间并不像他生前感觉的那样好，而是充满了贫穷和丑恶。于是他被深深触动了，他给穷人奉献了他身上所能奉献的所有东西，但解救是十分有限的。作品的最后，我们可以这样理解，快乐王子一方面对于丑恶现实感到悲伤，另一方面以能够为穷人提供帮助感到安慰，这后一方面可以认为是他内心深处的另一快乐----以助人为乐。所以快乐王子生前之乐与死后之乐是两种截然不同的乐，前者是表面的感官的享受之乐，后者是奉献的慈悲之乐，只有后者才能体现出人活着的真正价值。也许作者命名“快乐王子”正是想赋予这种含义。 如何看待小燕子这一形象？ 开始给人的感觉有些任性、贪玩、缺乏同情心和责任感，感情也有些飘忽不定。但慢慢地他还是被快乐王子的言行所感动，帮助做善事，最后发展到愿意陪着快乐王子直到死去。正因为小燕子开始的思想有些不进步，最后思想境界的升华才更加令人感动。小燕子完全被快乐王子感化了，可见善可以感化别人，让更多的人来一起奉献于这个社会。我们赞美像快乐王子那样的人，同样也赞美像小燕子一样的人。在一定程度上，作者塑造的小燕子比快乐王子更生动。 课文四次写小燕子描述埃及和尼罗河的美景，用意是什么？ 进行对比，即小燕子描述的过冬的理想之地尼罗河边的快乐生活与现在充满悲苦的现实生活的对比，更显出小燕子留下来陪伴快乐王子帮助穷人决心的可贵，显示这种牺牲个人幸福快乐而造福于穷人的精神的可贵，加强了最后的悲剧效果：小燕子三番五次描述的理想过冬之地，一再推迟前行，终于可望不可即。这给人心灵的震撼。 主题思想 这篇童话是一个悲剧故事，写快乐王子和小燕子为解救穷人而不惜牺牲自己的一切，作者借此对贫富不均的阶级社会进行了无情的揭露和控诉，歌颂了一种为众生的幸福而献身的崇高牺牲精神。 这篇童话的现实性与幻想性体现在哪些地方？ 现实性 主要体现在快乐王子与小燕子所看到的悲惨的社会现实。 具体的有女裁缝和她生病的孩子、穷困的剧作家、可怜的卖火柴的小女孩，概括的有“看见富人们在自己漂亮的洋楼里寻欢作乐，而乞丐们却坐在 大门口忍饥挨饿。”“阴暗的小巷，看见饥饿的小孩伸出苍白的瘦脸没精打采地望着污秽的街道。在一座桥的桥洞下面躺着两个孩子，他们紧紧地搂在一起，想使身体得到一点温暖。‘我们真饿呀！’他们说。‘你们不要躺在这儿！’看守高声吼道。他们又跚蹒只好站起来走进雨中去了。” 当然，还有对市长、参议员等一批反面角色的描绘，也很有现实性，这是批判只知自己享乐、不顾人民死活的统治阶级。对当时英国社会想像快乐王子和小燕子一样善良、富有同情心、救助穷人的人的描写，实际上是赞扬了现实中的一些好人，赞扬了现实社会中的人性。 幻想性体现在创作手法上。 首先，快乐王子和小燕子这两个形象都是作者幻想出来的，整个故事情节的发展变化，是作者精心虚构出来的，表现了作者