游褒禅山记课件汇编.pptVIP

于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的。（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。 我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，哪能说得完呢？这就是学者不可不深入思考而谨慎地援用资料的缘故。 同游的四个人是：庐陵人萧君圭，字君玉；长乐人王回，字深父；我的弟弟安国，字平父；安上，字纯父。至和元年七月，临川人王安石记。 高一3班 任课者：张生 游褒禅山记 王安石 原文：　　褒禅山亦谓之华 山，唐浮图慧褒始舍 於其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢 也。距其院东五里，所谓华山(阳)洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆 道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 shè zhǒng Pū 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其虽好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”；遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎 其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。 jiù 　 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至於幽暗昏惑而无物以 相 之，亦不能至也。然力足以至焉(而不至)，于人为可讥,而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ xiàng 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜 道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。 shēng [教学目标］ 1、认识作者“尽吾志”的思想。2、了解借游记抒发议论的写法。?? 3、古文的字词句篇。??? [教学重点] 学习即事明理，叙议结合，前后紧密相扣的写作方法。 [教学难点] 学习从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。 [课时安排]三课时第 一 课 时 一、导入褒禅山，在安徽含山县北面 公里处，是著名的旅游胜地。公元 年 月，王安石偕四位同伴来此游览，写成了著名的《游褒禅山记》。本文是古代游记中的一种特殊体式。阅读时要注意的是，文章不是一篇单纯的游记，作者通过记游来阐发一个道理。那么文章议论的中心是什么？它怎样由记游中生发出来？能把握住这两个问题，才能学好这篇文章。?? 7.5 1054 4 二、三个长句中停顿的划分并正音。?? 以其／乃华山之阳／名之也?? 而余亦悔其随之／而不得／极夫游之乐也??此所以／学者不可以／不深思而慎取之也?? 无物以相（ ）之；何可胜（ ）道也哉； 长乐王回深父（ ）?? 古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，例如《醉翁亭记》末段“太守之乐其乐”“醉能同其乐”二语便是该文的主旨。试参照此例说说本文的主旨可用哪一句话来概括。??  一句是全文的主旨。??  ｘｉàｎｇ ｓｈēｎｇ ｆǔ 尽吾志而不能至者可以无悔也”