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浅析青年马克思宗教观的形成与演变
《戏剧之家》2017年第05期 总第 245期
浅析青年马克芯田不教观的形成与演变
常仁珂,崔 佳
(河南大学 河南 开封 475000)
【摘 要】宗教问题是每个时代都不能忽视的问题,马克思以历史唯物主义世界观和方法论原则,对宗教问
题进行 了全面而科学的解读,就马克思本人思想发展的时间顺序来看,其宗教观经历了从 自然神论到唯心主义无
神论,最后到唯物主义的发展过程 。本文以马克思的宗教观形成历程为线索,引出他所处时代和家庭环境的影响,
对其宗教观进行梳理和研究,最后论述了青年马克思的宗教观在马克思理论形成中起到的作用,以及其理论对当
代宗教学理论研究的实际指导意义。
【关键词】社会背景;马克思著作;历史唯物主义宗教观
中图分类号:A1 文献标志码:A 文章编号:1007—0125(2017)05—0264—03
一 、 青年马克思宗教理论学说产生的历史背景和 引发 了反对封建主义和宗教神学的思想革命 。新兴资产
认知环境 阶级为壮大其力量 ,扫清建立资本主义社会的一切障碍 ,
每个理论都不是凭空产生的,它受到所处时代和家 把意识形态领域 中的斗争矛头指向宗教神学 ,给予了腐
庭环境的影响 ,是一定历史环境和社会文化的产物。马 朽的封建观念和宗教神学以猛烈抨击。
克思也不例外。青年马克思宗教观形成具有深刻的社会 (二 )立足于德 国独特的时代特征。青年马克思对
背景。在 19世纪欧洲所特有的社会经济条件和文化水平 宗教 问题的重视和思考 ,与欧洲 的基督教大环境 以及无
下,资本主义迅猛发展 ,撼动 了基督教 的神权统治,无 神论 的思想不可分割。但是对他影响最深远的是德 国所
产阶级迫切需要科学的世界观对其阶级意识进行武装 。 独有的历史文化背景以及 当时青年黑格尔派在德 国进行
同时,近代 以无神论为主的 自然科学的发展 ,对宗教神 的宗教批判运动。
学进行了打击 ,伴随着欧洲无神论的兴起 ,德国也开始 18世纪的德国是 以基督教为精神支柱 的国家 ,大多
进行宗教批判运动。 数欧洲 国家在这个运动中,以繁荣文学艺术和张扬人道
(一 )社会背景。在 《论马克思的宗教批判》一书 主义为标志, “可是在德 国,在宗教改革中产生 的路德
中,当时的社会背景及马克思宗教批判的根源可见一斑, 教仍是当时诸侯手 中驯服的工具。长期 以来 ,神学是普
“
一 是就马克思本人思想发展的时 间顺序来看 ,对于宗 鲁士国家意识形态方面的统治者 ,因此 ,德国从封建专
教 的批判主要集 中在马克思青年时代的文献之 中,而哲 制制度 向资本主义过渡特别困难 。” 德 国宗教改革 的
学上的变革则在其后 ,马克思正是从宗教领域的异化 中 主要 目标是实现宗教信仰 自由,即 “因信称义”,但是 ,
发现 了生产领域 中的异化现象;二是马克思青年时代 的 由于德 国远 比其他 国家落后的社会现实,决定了德 国进
德 国处于相对落后的政教合一的封建制度统治之下,宗 行的宗教改革从开始就没有能力发展为政治革命 ,它就
教是人们社会政治生活全部。因此 ,对于宗教的批判成 只能在观念意识领域之内。
为一切批判 的前提。”l【中世纪是欧洲 由奴隶社会进入 青年马克思的宗教观不是一蹴而就的,由最初年少
封建社会 ,直到英 国资产阶级革命宣告封建社会瓦解 , 时期作为宗教 的虔诚信仰者 ,在成长过程 中逐渐萌发反
共计 1100多年。在长达一千多年的中世纪宗教统治下, 宗教思想,进入大学之后开始对黑格尔 的哲学思想产生
基督教神学被奉为正统思想 ,恩格斯 曾经指出,神学的 崇拜 ,直至在青年黑格尔派时期产生了 自己的宗教观 ,
世界观是中世纪世界观的本质。但经济基础决定上层建 立足于唯心主义立场。而后期对于宗教的批判是建立在
筑,到了 14世纪下半叶,随着封建社会经济结构发展到 历史唯物主义基础之上 的科学思想 ,把着力点转向了经
一 定程度,资本主义生
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