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《社论两篇》导学案 社论： 评论是新闻宣传的旗帜和灵魂，作为评论的一个重要类型，社论更多地反映媒体的政治倾向，其作用就在于表明立场，引导舆论。而党报的社论则在很大程度上反映同级党委、政府的思想观点和政治立场。 本课编选的是来自于《人民日报》和香港《大公报》的两篇社论。《人民日报》的社论具有强烈的舆论导向作用，反映的事件、问题也更严肃、重大。《大公报》1902年创刊，现在在香港出版发行，是我国现存历史最悠久的中文报刊。《大公报》把报纸作为论政的工具，带着宽广的社会责任感，用针砭时弊﹑扶正驱邪的方式体现真诚的爱国精神。 学习本课前，可以让学生先了解一下社论的特点以及两文涉及的相关背景，作好铺垫后再来阅读两篇社论。 《中华民族的百年盛事》 这是一篇很典型的礼仪、纪念型社论，其立论点就在于“庆祝”，基调则是“热烈”的。 香港回归，确实是中华民族的百年盛事，举世瞩目。面对这么重大的选题，社论选择了一个很好的论述角度──香港回归走过的风雨历程。以香港回归这一天为一个点，围绕这个点展开思考。欢庆，又不只是欢庆，在激动喜悦的同时有回顾、有赞颂、有承诺、有展望，这构成了文章的结构线索。回顾中华儿女这一百年来走过的“不平凡道路”──斗争、挫折、探索、坚持；赞颂邓小平“一国两制”伟大构想的创造性、前瞻性、必要性，为和平解决香港问题铺平了道路；以一部《中华人民共和国香港特别行政区基本法》给香港“港人治港”的承诺，同时也是保证香港长期繁荣稳定的承诺，将“一国两制”的具体实施落实到法制高度；最后，展望未来，坚信必将走向“中国的完全统一、中华民族的全面振兴”。全文气势恢宏，一气呵成，用不多的文字表达出丰富的内容，字里行间洋溢着真挚的爱国热情。 一般情况下，称颂赞扬的评论远没有批评性的容易出彩，比起歌功颂德，读者们（受众）更喜欢揭露、抨击的文字。因此，这种纪念型的社论要想在实现其赞誉效应的同时引起读者的共鸣，不仅立论上要有突破，还必须在语言结构上下功夫。 本文之所以脱离了一般大型社论的枯燥乏味，其对语言的锤炼功不可没。（富有激情的语言是学生应该体会的，可以让他们大声朗读相应的段落，用心去感受这种激情。）从“全世界都在谛听从东方响起的庄严钟声”的神圣，到“普天同庆，举国欢腾”的炽烈；从“洗雪百年耻辱”的扬眉吐气，到“中国的明天会更好”的殷切期盼。洋溢着自豪激情的文字，将发自国人心底的情感表现得酣畅淋漓，在特殊的时代背景下，散发着动人心魄的魅力。这不只是一种文风，也是一种精神。 另外，这篇社论结构精巧。文章以追忆香港回归走过的艰辛历程为引子，盛赞邓小平理论以及中国三代领导人对香港回归的巨大作用，突出中国共产党的正确领导和全国人民的不懈努力。其中，用三个“为了这一天”开头构成排比段，写出了中华儿女由斗争、挫折到探索再到解决的艰辛历程，打破了一般社论呆板的格局，形成文章的气势，纵横捭阖，荡气回肠。 对于一份报纸来说，社论就是它的脊梁。在这种重大事件中，像《人民日报》一类的党报，都会尽力为自己所属的党派服务，发表的大型社评都会有其政治目的，这是党报的喉舌作用决定的，世界各国概莫能外。本篇社论虽然在各个层面上都有突破，但是其本质是不能改变的，渲染什么样的气氛，引起什么样的反应，造成什么样的社会效果，也是由中国共产党的政治属性和当前的任务决定的。因此，虽然从欣赏角度来看，本文稍有唱高调之嫌，但这却是其宣传任务决定的。作为一篇社论，它出色地完成了自己的任务。通过本文的学习，可以让学生感性地认识社论的重要地位和作用。 《时代的轴线在此拉开》 这是1999年12月20日澳门回归时《大公报》的一篇社论，与《中华民族的百年盛事》相比，本文立论站在一个更理性的角度，高瞻远瞩，重点论述了澳门回归和“一国两制”对中国乃至整个世界的巨大意义。文章笔法大开大阖，气势磅礴，中国人的骄傲与自豪之情溢于言表。 本文标题用了一个很巧妙的比喻──“时代的轴线”──将澳门的回归，看做一条“轴线”，一条可以“拉开”时代的“轴线”，营造了一种略带诗意的恢宏气势。“时代”在这里有两重含义：从现实的时间而言，澳门回归正值世纪之交，人类马上就要跨入新千年新时代；同时，回归对于澳门来说是一个新的开始，是一个会有新的体验和新的发展的时代，这个“时代”就不只是时间层面的了。而且，“拉开”一词也很耐人寻味，可以理解成是向前拉开了一个时代，就像拉开了一扇通向新时代的门，强调的是新时代新气象；也可以理解成是拉“开”了一个时代，强调的是回归后的时代对回归前的时代的脱离。 此外，本文结构布局清晰、紧凑，论述方式纵横交错、环环相扣，是一篇难得的佳作。教学时注意引导学生领会本文评论的重点及谋篇布局，可以结合“思考与探究一”让学生进行讨论，将两篇社论作比较阅读。 社论前三段概述事实，渲染激情，是一般礼仪、纪念型评论经常使用的手法。开篇