论电视主持人与广播播音员的异同.doc

论电视主持人与广播播音员的异同 1、相关定义 1.1、汉语外来词学术名称的定义 不同时期不同学者对它的称呼不尽相同: “译语”、”译名”、”译词”唐代首先开始使用[1]。 “外国语”一词在清代已有书证使用,周亮工《书影》。 “外来语”一词在日本明治 17 年已出现于书面,大摫文彦已《外来语考原》 (1884)。 “外来语”一词是本世纪初年代从日语借入(1902)[2]。 “借入语”K。Hemeling《英汉词典》官话(1905)。 “借用语”胡以鲁《论译名》(1914)。 “外来语”胡行之《外来词词典》(1936)。 “外来语”吕叔湘《中国文法要略》(1942-1944)。 “外来词”是中国学者对日语来源的”外来语”一词的改造。在中国,据史有为先 生所见,迟至 1940 年该词才出现于文献中,而且是留学日本的归国学生首先使用的。 “借字”、”借译词” 罗常培(1950)。 “外来语词”孙常叙。 “借词” 或称”外来词”周祖漠。 “借词”王力《中国大百科全书-语言文字》(1958)。 “外来词”高名凯、刘正埮《现代汉语外来词研究》(1958)。 “外来词”史有为、武占坤、葛本仪、刘叔新等也都采用了。 “借语”赵元任(1967)。 “外来词”是一种十分重要的社会语言现象和词汇扩充手段,是语言间相互接触的 结果。外来词也叫”外来语”或”借词”,是一种语言从其他语言中借入或引进的词。正 如著名语言学家萨王尔所说:”语言像文化一样,很少有自给自足”每种语言中都有数量不 等的外来词。 6 从上述可以看到,外来词有各种各样不同的名称,但是它们有一个共同的特点:词 的来源是非本民族的, 来自外国的语言,用以表达外来文物与新观念的词汇。因此人们在 摒弃了一些异议之后,”外来词”这一名称才被普遍认同。 1.2、拓荒文学的定义 我们认为,只要文本的旨意是指向荒芜的边疆这一独特的相对落后的生活环 境,人们劳作的目标是为了开拓新生活,而且是以迁徙定居的方式完成的,就都属 于拓荒文学论域的范畴。这里对拓荒文学的定义主要是从拓荒的精神出发,这种精 神散发着自力更生、创新、吃苦耐劳的独特魅力。 美国拓荒文学所表现的地域集中在西部,西进运动的整个过程就是独立自主、 开拓创新这一精神的完美诠释,并且对美国民族性格的形成起着决定性的作用。中 国拓荒文学所表现的地域要广阔的多,除西部外,还有有中原向外扩散的广大土地, 比如北大荒、南部云南等偏远地区,都存在着拓荒的行为,也是拓荒精神的诠释, 在拓荒的过程中彰显着中华民族的民族性格。 1.3、定制广播概念综述 1 定制广播定义 传统广播以其传播速度快、信息更新即时,影响范围广等优势不断强化它在 社会文化中的地位。但是,随着现代科技的不断发展,特别是互联网的出现,传 统广播功能形式的话语霸权遭到质疑。现代传媒由此开始了由”广播”向”窄播” 转变的尝试。 同时,在信息爆炸的时代,人们对于获得信息的渠道,方式,和内容都有更 多个性化的需求,喜欢听音乐的人不会选择新闻频道,喜欢看电影的人不会守候 8点档电视剧。满足受众的个性化需求已经成为了媒体的新任务。所以定制广播 应运而生,定制广播就是定制化的音频媒介,他是依托互联网,覆盖个人移动终 端,提供个性化音频节目,实现受众非线性收听的信息集合平台。 1.4、少数民族语言广播译制的概念 所谓少数民族语言广播译制(简称民语译制),就是利用少数民族语言对广 播节目如新闻、专题、广播剧等进行的翻译创作活动。少数民族语言译制工作在 新疆广播中占有重要地位。在新疆,广播宣传,汉语与民语相比较而言,民语宣 传是重中之重;民语自制节目与译制节目相比较而言,译制节目是重中之重。 1.5、广播电视集团化的概念和必要性 (一)、广播电视集团化的概念 广播电视集团即广电集团,是指以一个(或少数几个)实力雄厚的广电媒 体为核心,以产权关系为纽带,通过国有资产授权经营以及资产、产品、技术、 契约等形式联结在一起的媒体联合组织或利益共同体。它按照现代企业制度进行 组合,运作方式规范,组织稳定;它以某一传媒为核心机构,一业为主,多业并 举,这是广电集团与其他企业集团的根本区别。集团化,就是指若干广电媒体按 照市场运作规律和现代企业制度,通过联合、兼并、控股等方式形成广播电视集 团的过程。 (二)、组建广电集团的必要性 广电产业与其他产业不同,我们过去一直强调它是政府和党的宣传工具和 “喉舌”,而忽略了它的产业特性。尤其少数民族广播电视一方面受限于经济、 文化发展水平,一方面过分强调”喉舌”功效,其产业发展状况一直处于落后状 态。而且广播与电视的联合将有助于广播媒体借力电视媒体的高影响力,实现强 强联合,达到利益更大化。正如下图所示,我国传媒品牌排名靠前的多为电视媒 体。 20以刁008传媒品牌前