委婉语论文：从英汉委婉语看中西文化的差异.docVIP

委婉语论文：从英汉委婉语看中西文化的差异 摘 要：委婉语不仅是一种语言现象，更是一种文化现象。本文通过对英汉委婉语反映出的中西文化在等级观念、思维方式、价值观念、宗教背景、审美观等五个方面的差异，进一步指出学习委婉语所依托的各自不同的文化背景，有助于人们进行跨文化交际。 文化差异 跨文化交际 委婉语是一种修辞格，是普遍存在于不同社会中常见的一种语言现象，有其独特的来源及构成方法，并遵循一定的发展规律。同时，它也是一种文化现象，折射出中西方国家不同的等级观念、思维方式、价值观、宗教背景以及审美观等。委婉语在日常交流及跨文化交际中扮演着极其重要的角色，它渗透到政治、经济、教育、文化和日常生活等各个层面，从不同程度上反映了使用者的心理、感情和态度。 我们对委婉语的理解是：人们在交际过程中，出于种种考虑，有些话语不便或不能直说，需要用含蓄曲折而又能传达本意的词语代替，可以避免冒昧或无礼，达到取悦人的目的，谋求理想的交际效果。英语委婉语（euphemism）一词最早来源于宗教迷信，意为good speech或words of good omen(说好听的或吉言)。可见，英汉语言对委婉语的定义、施用功能基本上是一致的。英汉两种语言的 二、英汉委婉语折射出的中西文化差异 1、中西等级观念的差异 在现代社会中，对于上级、领导，人们同样谨言慎行，惟恐不敬，大多不敢直呼其名，而冠以职位，对单位的首要领导，出现了像“一把手”、“头儿”、“老板”、“老大”之类的婉称。而在西方，不论职位高低、年龄大小，大多数人都喜欢别人直呼其名，常常听到小孩直呼一个比他大得多的人的名字，这并不表示不敬，只表明人与人相互之间是平等相处，没有名字禁忌的。此外，在西方家庭里，晚辈可用父母或祖父母的名字来命名，最典型的如美国第35任总统约翰·肯尼迪（john kennedy）的儿41任与43任总统乔治·布什（george bush）父子俩，人们要通过称呼大布什、小布什来区分他们二人。在这方面，中西文化大相径庭。 2、中西思维方式的差异 比如:大人——下官，兄台——晚生，贵姓——敝姓，令尊——家父，府上——寒舍，高见——愚见，贵庚——虚度等等。在中国人看来，言谈之中表现出的 在英语中，不管对方年龄多大、地位多高，you就是 you，i就是i，用不着像汉语那样用许多诸如“您、某某董事长、某某主任”等thank you”(谢谢)“it’s very kind of you to say so”（你这样说太好了。）“i’m very glad you like it”（我很高兴你喜欢。）等回答来表达自己的喜悦之情。可见两种语言的表达差异反映了含蓄和直率两种不同的民族风格。 3、中西价值观念的差异 就以“老”为例，“老”是西方人忌讳的词语，因为一旦变老，就意味着思想僵化、迟钝、固执、怪癖、爱唠叨等；老龄意味着被逐出主流社会，得不到尊敬与关心，因此，英美人怕老，忌讳old(老)一词。于是英语中出现了许多关于老的委婉语，人们常用ageful(上了岁数)、elderly(上了年纪)、not young any more（不再年轻）代替old，把老年人说成the mature（成熟的）、the advanced in age（上年纪）、the longer living（生活经历较长的人）、senior citizen（资深公民），有时甚至用of certain age的含糊说法代替middle-aged。另外，还出现了home for adults/the aged(养老院)、an adult community(老人区)等等词汇。 lay down one’s life（躺下)、fall（倒下)、be present at the last roll call（出席最后一次点名)、fire one’s last shot（射出最后一发子弹)等源于军旅生活的委婉语也大都不带悲壮色彩。 4、中西宗教背景的差异 佛教讲究生死轮回，认为只有皈依佛门，才能摆脱轮回之苦，进入修行的最高境界。佛教的最终目的，是要人从生死轮回中解脱出来，达到不生不死没有轮回的成佛境界，即“涅”。他们对死亡的委婉表达有“迁化、示化、圆寂、舍身、归净土”等。而西方人一般信奉基督教，比较注重赎罪，以便使灵魂得到拯救，升入天堂与上帝同在。 如上帝用泥土创造了人，因此人死去也就应该“to return to dust/earth”（归于尘土)；人生来就是有罪的，为了赎罪，因此死去就是“to pay the debt of nature”（偿清欠大自然的债务)；上帝是万物之主，人死后就得“to be called to god，to answer the final summons”（被召到上帝身边)，并且要“to hand in