浅谈藏传佛教传播方式.docVIP

浅析藏传佛教传播方式 1、相关定义 1.1、关于一些概念的厘清 (一)藏传佛教 藏传佛教与汉传佛教、南传佛教并称佛教三大体系。藏传佛教有两层含义: 一是指在藏族地区形成和经藏族地区传播并影响其他地区(如蒙古、锡金、不丹 等地)的佛教;二是指用藏文、藏语传播的佛教,如蒙古、纳西、裕固、土族等 民族即使有自己的语言或文字,但讲授、辩理、念诵和写作仍用藏语和藏文,又 称为”藏语系佛教”。藏传佛教以大乘佛教为主,可分成密教与显教传承。虽然 藏传佛教中并没有小乘佛教传承,但是说一切有部及经量部对藏传佛教的形成, 仍有很深远的影响。 迎娶尼泊尔尺尊公主及唐朝文成公主入蕃和亲之后,赞普松赞干布为她们带 去的佛像分建大昭寺和小昭寺,这两座佛殿的建成,成为佛教传入吐蕃的标志。 佛教在西藏的发展分”前弘期”和”后弘期”2。在前弘期,由于佛本之争,藏 传佛教的形态并不成熟,其内部也未形成派系,到后弘期,藏传佛教才正式成型。 后弘期的藏传佛教有两大特点:一方面依据梵文原本校勘前弘期的旧译经典,并 陆续增译了大量前弘期没有翻译的经典,使得印度佛教显密各派主要经论均有了 译本;另一方面,则”树讲听规矩,立修行楷模,各建门庭,分摄徒众”,把西 藏佛教推向鼎盛。3后弘期中印藏佛教徒交往频繁,一虽同为佛教,由于各人师承 不同,依据的经典有所不同,修持方法的教授有所不同,遂演变成各种派别。4其 中主要有八个派别:宁玛、萨迎、噶举、噶当、格鲁、希解、觉域和觉囊,另有 郭扎、夏鲁等小支派。然而在历史迁延演变中,到现在依然保持法脉传承的只有 格鲁派,、宁玛派6、萨迎派7、噶举派8、觉囊派9等。 (二)内地 “内地”一词应源自于清朝的”内地十八省”,“意同内陆,即中国相对于 沿海及边疆地区,较靠近内陆中心的部分。但由于政治原因与地理因素,该词的 ,维基百科,httP:z/比.wikipedia.o呵w/index.PhP?titloo,0E80,0970,0sF0,0E5o,0s2o,0B3o,oE40,0Boo,09B0,oE60,0950,099 varian卜zh一tw。孙勇,《和部队同志浅谈对宗教、民族问题的几点认识》,西藏自治区社会科学院,httP:刀www. Xzass o电/newsinfo.php?id=444pn=2 2西藏僧人一般把朗达玛灭佛以前的佛教时期称为前弘期,把公巴饶赛和仁钦桑波以后的佛教时期称为后 弘期。王森著,《西藏佛教发展史略》,北京:中国藏学出版社,2002年4月,第33页 3任宜敏著,《中国佛教史 元代》,北京:人民出版社,2005年5月,第52一53页 4土观 罗桑却吉尼玛著,刘立千译注,《土观宗派源流》,北京:民族出版社,2000年6月,第2页 ,格鲁派(dge一lugs一pa),”格鲁,,(dge一ugs),意译为。善规,,,指该派倡导僧人应严守戒律,认为戒律为佛 教之本,因此重视一切微细教法,要僧人以身作则,依律而行。又说,该派名称是以驻锡地而命的名。 6宁玛派(rnying一,na一pa),”宁玛”(rnying一ma)藏语意为”古,、”l日,,。宁玛派是藏传佛教最古老的派别, 该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主,并认为其法统与8世纪来西藏的莲花生大士有直接传承关系。 ,萨迎派(Sa一skya一pa),”萨迎”(sa一skya)藏语意为灰白色的土地。该由昆氏衰却杰波(1 034一102年)所 创。 8119举派(bka一b唱四d一pa),”噶举”(bka一b吧四d),藏语意为”口授传承,,谓其传承金刚持佛亲口所 授密咒教义,该派教法通常师徒口耳相传的方式代代传承。创立者先后有两人,一是琼波南交(1086一?), 一是玛尔巴译师(1012年一1097年)。 9觉囊派(jo一nang一pa),创始人是域摩弥觉多吉(生卒年不详),因其五传弟子衰邦 突结尊追(1243一1313) 在觉摩囊建寺而称为觉囊派,到笃补巴喜饶坚赞时才兴盛起来。 ,”内地十八省,或称关内十八省、汉地十八省,是一个历史_!二曾使用一个名词,指清朝将原来的明朝统治 区的十五个承宣布政使司中的湖广分为湖南、湖北,南直隶(先改名为江南)分为安徽、江苏,从陕西中 分出甘肃,所设置的18个省份。《清史稿 地理志一》:”世祖入关 定鼎燕都,悉有中国十八省之地, 统御九有,以定一尊。”内地十八省的概念与范围自康熙年间至光绪年间两百多年来大致维持不变。参见维 基百科,httP:// zh.wikipedia乃笔/wiki/%Eso,086%85o,OEs%gC%Bo%ES%SD%s一%ES%sso,oAB%E7%gC%81 7 具体所指随不同语境及使用地点而有不同。本研究中的”内陆”指相对于中国 边疆少数民族地区、港澳台地区而言的中国大陆其他地区,包括东部沿海各地。