论《古诗十九首》地感伤意绪.doc

论《古诗十九首》的感伤意绪 1、相关定义 1.1、”叙事声音”的概念 “叙事声音”作为文学批评术语,存在着分歧,迄今为止没有公认的定义, 不同的理论家都对其做过阐释。 首先,美国学者布斯在其著作《小说修辞学》中把小说中作者的声音分为戏 剧化的叙述和非戏剧化的叙述两类,”在叙述效果中,最重要的区别也许取决于 叙述者本身是否戏剧化。所谓戏剧化的叙述者,就是把他们变成与其所讲述的 人物同样生动的人物。有时,这些叙述者有明确的称谓,比如福楼拜《包法利夫 人》中,福楼拜写到,当查 包法利进来时,我们正在教室里,这里的我们 便被戏剧化了。 布斯认为,戏剧化的叙述,其核心在于小说中承担叙述功能 的角色,根本未被称作叙述者,表面上他们似乎只在表演自己的角色,但实际上 他们却经过乔装打扮,他们的每次讲话、每个动作实际上都在讲述,以便告诉读 者一些必须要知道的东西。”而非戏剧化的叙述者,”也就是小说中明确承担叙述 功能,并直接以叙述者面目出现的人。通过我或他的眼光和意识来讲述 故事,他们未被戏剧化,与作品中的人物有明显区别。布斯认为,这种明确承担 叙述功能的我或他,一旦出现在小说中,便形成一种中介,使读者产生一 种经验意向,即叙述者的观察叙述角度,与故事本身是间离的,因而读者便与故 事隔了一层,这种效果与戏剧化的叙述正好相反。”在布斯看来,叙述者存在着 功能性与非功能性之分,而叙述类型存在着”可信的”与”不可信的”之分,”前 李俊兰.少长咸集面对面探讨不可忽视的”80后”写作困].北京青年报,2004年11月25日,第6版. [美lw .C布斯 小说修辞学[M』 华明、胡晓苏、周宪译 北京:北京大学出版社 1987年,第3页. 同上. 西南大学硕士学位论文绪论 ...鱼鱼鱼口,阅...旦旦旦旦旦里鱼旦鱼鱼鱼贝甲旦旦旦旦旦旦旦旦旦鱼鱼鱼鱼旦旦旦旦旦旦旦旦鱼鱼鱼口旦旦旦旦旦旦旦旦旦鱼鱼旦鱼鱼旦旦旦旦旦旦旦旦旦鱼鱼夕旦旦旦旦旦旦旦旦旦里鱼鱼旦旦旦旦旦旦旦]旦鱼鱼鱼口旦旦旦旦旦旦鱼鱼鱼鱼鱼鱼旦旦旦旦旦旦旦旦 者表现为叙述者的信念、规范与作者一致,后者则相背离,因而导致了反讽与含 混。” 其次,苏联学者巴赫金提出了”复调小说”理论。与叙述者的声音相对应的 是作品中人物的声音,即发出人物对话、独白、心理活动等人物语言的声音。在 传统叙事作品中,这两者的声音在本质上是同一的。作品中的人物总是在作者的 安排下说着各自规定好的话语,在某种程度上,这种作品像是一部大合唱,每个 人都在为着同一目的发唱。而一些现代小说却在此存在着分离,叙述者的声音与 主人公的声音存在着矛盾。”由于叙述者和主人公的声音是独立并存的,主人公的 意识并不一定是叙述者的意识,而是他人的意识,因而,在小说中主人公的 声音不仅不同于叙述者的声音,而且可能与叙事者产生冲突,从而使读者在接受 这样的小说时会感受到众多独立而互不融合的声音和意识纷呈。这种不同声音并 存的效果被巴赫金借用一个音乐术语来表达,称作复调。” 再次,苏珊 5.兰瑟在其著作《虚构的权威—女性作家与叙事声音》中, 用一种女性独特的声音来解构传统小说中的男性叙述。叙事声音作为一种符号性 的工具,它暗含着诸多的政治性与权威性。苏珊。5.兰瑟将叙事声音分为个人型叙 述声音、作者型叙述声音和集体型叙述声音三种并列的叙述模式。作者型叙述是 最古老、最传统的叙述模式。个人型叙述声音,即有意讲述自己的故事的叙事模 式;集体型叙述声音是最不常规的叙述,它基本上适用于边缘群体或受压抑的群 体。 可见,叙事声音首先是叙述者的声音,它由叙述主体直接发出,区别去作者 与人物的声音;其次,作为现代叙事技巧,叙事声音与视角、语气、文体、价值、 人物、反讽、符号、话语等诸多因素存在着的关联;第三,叙事声音既是个人的, 又是社会的,它与政治性、权威性、反叛性都有密切的关联,它蕴含着社会的某 种话语属性。正是具有了这种复杂渗透性,它才为我们研究”80后”小说提供了 一个角度和契机。 [美]wC布斯 小说修辞学[M] 华明、胡晓苏、周宪译 北京:北京大学出版社 1987年,第3页 童庆炳.文学理论教程[M」.北京:高等教育出版社,1993年,第210页. 西南大学硕士货位论文 第一章感伤的声音 第一章感伤的声音 第一节感伤叙事 在异彩纷呈的”80后”小说中,忧伤似乎成了它们共同的声音。从语调、句 式到人物语言、性格,再到叙事节奏、情节起伏,忧伤随处可见,仿佛是一个病 人有气无力的低泣。 “宁遥很喜爱这段日子。也是等日后,当她走出学校,成为一个有足够年纪 和阅历的人之后,不断会想起的时光。如同一个已经走入冬天的人怀念自己遗失 在秋天里的麦穗。普普通通的温柔,却带有瑰丽的伤感。”(落落《年华是无效信}}) “我茫然地转过脸,让所有干枯如史书的记,忆被一片片风一片片雨翻开