论五刑中肉刑地发展.docVIP

论五刑中肉刑的发展 1、相关定义 1.1、词源意义上的刑讯逼供行为的概念 在古今汉语词典中,将”刑”理解为”刑法、刑罚,特指对犯人的体罚。例 如《论语﹒为政》记载:道之以政,齐之以刑。”;将”讯”理解为”询问、审 问。例如《诗﹒小雅﹒正月》记载:召被故老,讯之占梦。”;将”逼”理解为 “强迫、威胁。例如《汉书﹒贾谊传》记载:亲者或亡分地以安天下,疏者或制 大权以逼天子。”;将”供”理解为”受审者陈述案情、供词。例如宋朝陈襄的 《州县提纲﹒面审所供》记载:吏辈责供,多不足凭。” 为此,我们可以从词源意义上,对刑讯逼供行为得出这样的理解,即刑讯逼 供行为是指通过刑罚或威刑等手段,强迫受审者陈述案情与招供的行为。 1.2、概念的界定 四、概念的界定 本课题的研究对象是汉代的肉刑制度。肉刑制起源于奴隶社会,是中国古代法定的 刑罚类型,土要指国家司法一机关对犯有芡种罪行的人实施的割裂肢休、残害肌肤的惩罚 方式。这是一种除死刑外最重的刑罚,囚而它是政府惩治犯罪、稳定社会秩序的重要的 一种手段。通常来讲凡是残害犯罪人肉体的刑罚都叫肉刑,把墨、荆、月弓、宫以及答、 杖等刑罚都认为是肉刑。对此,我们要进行时间和内容的界定。汉代是指两汉即西汉和 东汉,故时间的划定是从公元前202年西汉的建立到公元220年东汉灭亡。关于肉刑的 种类,因秦以前以墨、荆、别、宫四者为肉刑之常。秦、汉相沿不改。故本文研究的肉 刑即专指墨、荆、月U、宫四种。 沈家本:《历代刑法考》,中华书局1985年,第6页。 许慎:《说文解字》,中华书局1963年,第211页。 阮元:《十三经注疏》,中华书局1980年,第247页。 睡虎地秦墓竹简整理小组编:《睡虎地秦墓竹简》,文物出版社1990年,第134页。《睡虎地秦墓竹简》,第101页。 《睡虎地秦墓竹简》,第93页。 《睡虎地秦墓竹简》,第113页。 《睡虎地秦墓竹简》,第111页。 《睡虎地秦墓竹简》,第109页。 《睡虎地秦墓竹简》,第132页。 《睡虎地秦墓竹简》,第121页。 《睡虎地秦墓竹简》,第93—94页。 《睡虎地秦墓竹简》,第122页。 《睡虎地秦墓竹简》,第155页。《十三经注疏》,第1772页。 《十三经注琉》,第1827页。 《十三经注琉》,第1921页. 《十三经注琉》,第2031页。 《睡虎地秦墓竹简》,第93页。 《睡虎地秦墓竹简》,第123页。 《说文解字》,第124页。 转引自程树德《九朝律考 汉律考》中的马国翰之《目耕帖》第40页。 班固:《白虎通》,中华书局1985年,第245页。 《十三经注疏》,第250页。 《十三经注疏》,第1409页。 列御寇:《列子》,中华书局1985年,第99页。 《睡虎地秦墓竹简》,第120页。 曹旅宁:《秦律新探》,中国社会科学出版社2002年,第206页。《睡虎地秦墓竹简》,第123页。 《睡虎地秦墓竹简》,第55页。 周晓瑜:《秦代”隐宫”制度探微》,载于《山东大学学报》(哲社版)1998年第4期。 刘瑞:《秦代的”隐官”、”隐宫”考》,载于《秦文化论丛》第九辑。 秦始皇兵马俑博物馆《论丛》编委会编:《秦文化论丛》第九辑,西北大学出版社2002年版,第306—307页。 乔伟:《中国刑法史稿》,中国政法大学出版社1991年,第152页。 孙雄:《监狱学》,商务印书馆1936年,第17—18页。《史记》卷八《高祖本纪》,第362页。 《汉书》卷二十三《刑法志》,第1096页。 《二年律令》是张家山247号汉墓出土全部律令的总称。共有竹简526枚,简长31厘米。简文记载了从汉高祖五年到吕后二年的27种法律的律文和《关津令》的内容。内容涉及西汉初期的政治、军事、经济、地理等诸多方面,在许多方面提供了根本不见于现存汉代史籍的新史料。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第146页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第146—147页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第159页。 《汉书》卷五《景帝纪》,第147页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第150页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第138页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第152页。《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第139页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第159页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第137-138页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第149页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》。第151页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第146页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第143页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第160-161页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第135页。 《张家山汉墓竹简(二四七号墓)》,第1