论篆刻在展示空间中地运用.doc

论篆刻在展示空间中的运用 1、相关定义 1.1、全国新概念篆刻邀请展的启示 1996年浙江省书协举办的”96全国新概念篆刻邀请展”在当代篆刻艺术发展史上可以说 具有里程碑式的意义。展览的前言说道: 由实用印章到篆刻艺术这种性质的转化,带来了创作心理的变化,极大地动摇着原有的形式与精 神。现在篆刻家是带着思想、观念与感觉来进行创作的,因此篆刻仅仅是手段,而不是目的。这是文化的 发展给予我们重新思考篆刻与人、篆刻与文化之间关系的机会,也是古老的篆刻向现代文化迈进的机会。 新概念篆刻正是基于上述思考而提出的。 近几年,新生代篆刻力量日益壮大。一批六十年代出生的篆刻家文化素养好,视野开阔,思维敏锐。 对篆刻形式与语言的把握迥异于上一代篆刻家。很多作者都是本着痛苦的疑惑来反省自我,反省历史、提 出问题,以解决问题视为体验篆刻的最重要感受。以此催论,篆刻史就是问题史。新生代篆刻家在尊重历 史的前提下,在艺术观念上,在技法经验上,都有新的突破、新的成绩。”新概念”一词作为定义具有丰 富的适应性,面对新生代篆刻力量的发展。用”新概念”来概括上述新的力量,新的知识与新的现象,无 疑是准确的。因为就篆刻来说,急需拓展的是新的语言、新的观念,而不仅仅是一种”印宗秦汉”的呼声 了[36]。 这是首次以”新概念”来命名的篆刻展,提出篆刻的”新概念”本身即显示了积极与创 造的态度。”扩展篆刻的形式,丰富篆刻的内涵”,是这个展览的宗旨,在这个宗旨下,参 展作者基本都是带着思考的心态,带者要做”独一无二”的标准来创作的,篆刻的”开放性” 在这次展览中才真正的体现出来。印人们刻意创新,在入印文字选择上无所不包,真、草、 篆、隶、肖形甚至是印刷体、英文等等无不拿来入印。风格上更是 囊括古今,传统古玺汉印样式自是不必说,秦砖汉瓦、唐宋官印、 现代公章等等无所不包,一切为印面形式服务,为表情达意服务。 在这样”开放性”的创作中 ,古玺的丰富性、可塑性、抽象性就 有了很大的用武之地。展览中古玺样式的作品占大多数,就是非古 玺样式的作品也明显受到古玺章法构成的影响。古玺的字法、章法 渗入到汉印、流派印,甚至是圆朱文印当中。 [36] 《96 全国新概念篆刻邀请展作品集》前言,浙江省书法家协会自印,1996 年。 (图 123 ) 41 陈大中两方古玺在边框上别出新意。”勇与不敢” (图123),白文边框粗壮(也可以 看成是无框白文印外套朱文框,两条边之间又形成了一圈粗壮的白文 框),出与形式的考虑,印面中间偏左的位置设计了一个大圆点,灵 感似来源于汉滑石印 “桂丞”,这就像是一个能量磁场,使印文更 加凝聚,圆点则成了印面的视觉重心。”吾丧我”(图124)一印则 朱文印外套朱文框(也可看做是朱文印配白文边框),视觉上又加了 一层,极富立体感。印面空间的丰富多变,另人想到现代建筑造 型。”吾”字左斜,靠在丧字上,似是一座斜塔,”丧”字的四 个口呈高低错落排列,中部一竖勾缓缓向下伸展卷曲。”我”字 则像底座般与边相接牢牢托住两个字的重量,稳定全局。 当线条和空间变成第一位时是否可以忽略文字的可读性,戴 家妙的作品”101号系列”做了这个探索。将篆法解构,篆书的节 奏韵律还在,为构建章法的元素还在,但又是不可识的,给人一种 陌生又似曾相识的感觉(图125)。 同样汪永江的作品”印印系列”(图126),也是几不可识, 从印面的笔触来看好像是画出来的,充满了抽象元素。 刘生东的”天堂”(图127),利用文字的象形特点,将”堂” 的外框抽象成一面窗户,里面部分则抽象成一位留胡子的老者侧身而 坐,如同一”神父”在天堂颂经。即保持了文字的识 读性,又具有图案性质,且表达出了印文的意境,形 式新颖,可谓奇思妙想。 许雄志的”幽” (图128), 打破了篆刻与绘 画的界限,将篆法图案化、美术化,巧妙的传达了文 字的意境。也可以把它看成是一幅抽象画。 尹海龙的”释文大家猜”系列,”苇编三绝”(图 129),不规则印面,采用古玺常用的U型章法布局,四 字顾盼有致,线条略加草书笔意,飘逸灵动,似是翩翩 (图 124 ) (图 125 ) (图 127) (图 126 ) (图 130)(图 129) (图 128 ) 42 起舞。另一方(图130)的边框似是一座拱形门,别出新 意。 这次展览中大印的比重占的很大,也是为了形式表 达的需要。蔡树农的巨印”一代人”(图131),作品集里 印刷品的印面尺寸达到了12厘米,还是标明缩小过,这应 该是刻砖一类,刀砍斧劈般的用刀,大块的留红,极具视 觉冲击力,相信在展厅中的效果应该不错,会在第一时间 吸引观众的注意力。 96全国新概念篆刻邀请展就像是个形式的实验场,当 下优秀的篆刻家们试图用新的表达方式来探索篆刻艺术的种种可能性,种种探索或许还有许 多的不成