从菜根谭看道德生活化.pdfVIP

中文摘要 中国传统伦理文化，不仅维系了当时社会的和谐和秩序，同时 也塑造涵育了中国人的行为方式、生活方式。明清时期，社会的 政治、经济、思想文化都发生了巨大变化，正统理学遭到普遍的 怀疑和瓦解。这个时期，士大夫的上层主流文化开始向“百姓日用 之学’’发展，他们是要通过通俗的儒家观念，加以融合道家、佛教 的观念，来完善民众的道德意识和行为，这是生活伦理的体现，也 反映在自宋代以来的善书传统中，《菜根谭》就是其中的一本。 我们在对中国传统伦理文化的研究中，不仅要研究士大夫的 经典文化，还要研究反映民众生活实际的通俗文化，既要研究出 于维护统治阶级主流意识的教化伦理，更要研究直接产生于民众 生活实践中的生活伦理。《菜根谭》体现了传统伦理思想的生活化 过程，是我国古代生活伦理思想的集中体现和典型文本。借以研 究其中的生活伦理思想，不仅对深化中国传统伦理文化的研究是 有学术价值的，而且也对我们当前的道德建设更加贴近生活、贴 近实际、贴近民众具有重要的实践意义。 出于本文是对《菜根谭》这一文本的研究考虑，本文从《菜根 谭》及其作者入手，同时，这也是把握文本整体思想的关键。 《菜根谭》是一本善书，简单说，善书是规劝人们行善止恶的 通俗读物，主要由乡绅和士人阶层撰写，是融合儒释道三教及民 间信仰来规劝人们实践道德的书。《菜根谭》是传统伦理思想生活 ’ 化的过程的体现，主要表现在： 首先，从写作手法上看，《菜根谭》力求通俗易懂，形式活泼， 引人入胜，可谓是言言通俗，事事得情，虽愚夫愚妇，尽可晓全。 这种传播方式，体现了传统伦理的生活化、通俗化，也体现了生 活伦理的特殊传承方式。易于理解、易于传诵、易于模仿和实践， 从而也是生活伦理成为现实伦理力量的关键。 其次，从写作内容上看，《菜根谭》语言虽然浅显，但内容却 是体现了传统伦理文化的方方面面，大到事君孝父，小到穿戴礼 仪、人情世故，生活态度等。但作者没有具体去论述传统伦理对此 的论说和根据，只是告诉每一个能够看到此书的人，怎么样去做， 怎么样去做是对的，是有意义的。这就是生活伦理，从生活中体 验出来的，应用到实际生活的现实的伦理力量。 文如其人，《菜根谭》是作者洪应明思想的展开和体现，洪应 明属于生活于民众间的士人阶层，这为他的生活伦理思想提供了 可能，传统文化熟读于胸，又深切了解民众的所思所需，可以说 他起到了“上下文化交流的一个桥梁作用。洪应明的思想倾向 是以儒为主，兼信佛道，在本质上他是一个儒者。这是儒释道融 合的时代趋势的体现，也使得他作为传统伦理生活化的代言人成 为可能。 当然，《菜根谭》的生活伦理思想是通过具体的内容来体现的。 本文从三个方面对其生活伦理思想主要观点进行了阐述。 ～、修身养性：《菜根谭》是一本善书，是要在民众间宣扬扬 善止恶的道理以及如何行善，本文从“因果善恶报应说”和“劝 人行善”等方面，对《菜根谭》的善的观念进行了较为全面的论 述。基于传统的报应说以及民众谋福求利的心理，善道在民间找 到了它的根据，从而更容易深入民心，为民众所接受。作者所列 举的诸条行善方法，给了民众实际操作的模板，不是理论上的说 教，而是实际行为的指导。作者的最终落脚点是功德全在于人的 良心上，又指出了菩的根本。 二、应世为人：《菜根谭》以儒家的中庸思想为基础形成了一 套独特的为人处世方式，因此，“中庸’’就成为《菜根谭》生活伦 理思想的首要和核心精神。洪应明是从生活实际出发的，因此民众 也就更容易理解和接受。 三、安分守己，知足常乐的生活态度。本文从“安分守己是 传统民众的基本生活态度’’、“远避是非、克己忍让的人际之道、 “知足常乐，乐天知命的快乐养生之道”阐述了《菜根谭》的生 活态度思想。 当然，对《菜根谭》生活伦理思想的阐释和论述，使大家对 这产文本有了一个了解，但这并不是本文的唯一目的。我们要从 II 中挖掘其现代价值。 一方面，《菜根谭》是传统文化的继承和发扬，具有民族文化 的特性，这也是今天我们都不能舍弃的东西，是中国人之为中国 人的根据，当然对于传统的态度，不应全盘的否定，也不能全盘 的肯定。思想有延续性，也有时代性。我们要取其精华，为我们 今天所用；另一方面，《菜根谭》作为中国古代生活伦理的一个典