夫子自道.pptVIP

夫子自道 释 义： 夫子：古代对老人或师长的尊称。自道：自己说自己。指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，本意是指摘别人，却正指摘了自己。 也就是指人如果有一个谦虚的态度，他的品格自然会得到大家的肯定，所谓桃李不言，下自成蹊。　　 　　 教学目标 1．初步了解孔孟的言行、思想和高尚的人格。 2．理解孔子的人生境界及其原因。 3．掌握重要文言实词、虚词和特殊文言句式。 4．理解、背诵和默写名句。 一、新课导入 司马迁用“高山仰止，景行行止”“至圣”等语言表达对孔子的极端企慕与敬仰之情。在《史记·孟子荀卿列传》中，司马迁说，“余读孟子书，至梁惠王问‘何以利吾国’，未尝不废书而叹也。” 高度赞扬了孟子的“仁政”“仁义”思想。 孔子和孟子是我们民族的苏格拉底和柏拉图，是我们民族思想的启蒙者和性格的塑造者。 《论语》和《孟子》记载了孔孟的言行、思想和高尚的人格，充满了人生的智慧，是中国人的道德必修读本，更是中国文化的源头式经典。这门学科不仅提供知识，更提供了人生智慧。 怎样学习这本书？ 首先把握其主要内容，让学生认真读注释，借助工具书把握孔孟言论的基本意思；其次了解孔孟的伟大智慧，反复诵读其中的精彩语句，从而理解中华文化精神；最后对其中自己特别感兴趣的问题进行重点研讨、反思，探究疑点和难点，提出自己的见解。 为什么要学习孔孟 学习孔孟，学习经典，所有古圣先贤的经验，最终只有一个真谛，就是使我们的生命，在这些智慧光芒照耀下，提升效率，缩短历程。千古之前以他简约的语言显出人生大道，而后世子孙，或蒙昧的、或自觉的、或痛楚的、或欢欣的，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。让我们那种古典的精神力量，在现代的规则下，圆润的融合成为一种有效的成分，然后让我们每一个人真正建立起来有效率有价值的人生。 体魄健壮魁梧 孔子的父亲叔梁纥，是鲁国著名的力士，这是孔子先天具有的遗传优势。 孔子精通礼、乐、射、御、书、数六艺，除去极高的智商和精深的文化修养外，自然也需要良好的体力。 孔子高寿，自然也是体魄健壮的明证。 二、文本研读. 1.子曰:“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》） 【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。” 【评析】在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；五十、六十岁是安心立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。在这个阶段中，道德修养达到了最高的境界。孔子的道德修养过程，有合理因素：第一，他看到了人的道德修养不是一朝一夕的事，要经过长时间的学习和锻炼，要有一个循序渐进的过程。第二，道德的最高境界是思想和言行的融合，自觉地遵守道德规范，而不是勉强去做。这两点对任何人，都是适用的。 3.子曰:“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”（《论语·公冶长》） 【译文】即使只有十户人家的小村子，也一定有像我这样讲忠信的人，只是不如我那样好学罢了。 【评析】好学！这里的“学”包括学习历史文献、历史知识以及各种技能，同时更是指积极实践的人生态度和自强不息的进取精神。 5.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。（《论语·述而》） 【译文】他这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道，如此而已。 6.子曰:“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”（《论语·宪问》） 【译文】孔子说：“君子所向往的三种境界，我都未能做到：仁德的人不忧愁，聪明的人不迷惑，勇敢的人不畏惧。” 4.子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。” （《论语·述而》） 【译文】用不正当的手段得来的富和贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。 ” 【评析】孔子鄙弃不义之利。他还说，“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”大意是说，有志者与行仁者，不会为了活命而背弃人生理想，却肯牺牲生命来成全人生理想。 * *