职业重塑民国旧式产婆训练班研究.PDFVIP

第４２卷第３期 四川师范大学学报（社会科学版） Ｖｏｌ．４２，Ｎｏ．３ ２０１５年５月 Ｊｏｕｒｎａｌ ｏｆ Ｓｉｃｈｕａｎ Ｎｏｒｍａｌ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ （Ｓｏｃｉａｌ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ Ｅｄｉｔｉｏｎ） Ｍａｙ，２０１５ 职业重塑：民国旧式产婆训练班研究 朱　 梅　 光 （淮北师范大学 历史与社会学院，安徽 淮北 ２３５０００） 　 　 摘要：民国旧式产婆训练班开启了传统产婆大规模近代职业重塑的历程，是落实产婆改良思想的一种制度性 举措。 以新代旧的职业重塑，主要通过技术置换来逐步展开，反映了接生手法医疗化的转向，同时又催生了职业资 格化制度设计的进程，共同塑造旧式稳婆以西方为典范的职业形象和职业手法。 早期作为先导的民间训练模式， 与后来国家主导的普及化推行，共同构建起制度形塑时官民互动的发展态势，在其中，国家扮演着资源整合者和制 度运行保障者的角色，民间医学和教育资源仍然发挥着促进作用。 就制度实施的效果来看，职业重塑的历程不甚 理想。 训练方式上的“损之又损”以及“学”与“术”的训练难以兼顾平衡，这些自发生成的制度性障碍，对过渡时期 产婆训练的整个行为产生了不可避免的负面影响。 关键词：产婆；职业重塑；产婆训练班；技术置换；制度形塑；制度反思 中图分类号：Ｇ７１９．２９　 文献标志码：Ａ　 文章编号：１０００⁃５３１５（２０１５）０３⁃０１５７⁃０７ 　 　 传统中国的生育观，向以胎产归之天然，将接生 呢？ 就分娩行为的医疗化而言，至少有二重涵义，既 一门视为卑污下贱之行业，操其权柄者，多为旧式产 有针对产妇分娩各阶段是否处于医疗“氛围”（而非 婆。 近代以后，本乎西医技法而养成的助产士兴起， 迷信）中予以救助的一面，也有涉及接产人员是否 在职业手法上与传统稳婆迥然有别，新旧两大产婆 能够医疗化“施行”（而非仅凭经验式）的另一面。 群体渐呈对立之势。 但在新旧嬗变之际，近代国人 具体到产婆训练班来看，以新代旧的职业重塑，核心 经充分辩论，逐渐达成改良之议，对旧式产婆进行职 是接生手法医疗化的转向，而这首先是通过技术置 业重塑，约于１９２８年后，她们以接受较为统一的训 换来逐步展开的。 练班形式，被逐步纳入正规的助产职业教育的行列 就技术而言，产婆拥有的“旧式接生方法”，属 中。 伴随医疗社会史的兴起与发展，学界对近代产 于传统经验的范畴，在新技术者眼中，这是典型的 婆的研究，也由过去蒋竹山所评论的“少有人碰触” “非科学与没有前途”。 因此，训练班的创设，就是 ① 要触及接生问题中的新与旧，即“新的医学的智识 向间有所论转变 ，但相比而言，对其职业改造的研 究，触论还甚浅。 有鉴于此，本文拟借助于对旧式产 与技术如何在这新旧交替的社会中帮助和增进这些 婆训练班的制度检视，对相关问题作一专门探讨。 非科学的旧医药界人士”［１］１００。 “帮助”和“增进”的 一　 以新代旧的技术置换 途径无他，唯有以新技术置换传统经验之一途。 这 产婆训练班中医疗化的分娩行为是如何展开的 种以新代旧，在时人看来，实乃时代发展的必然。 但 收稿日期：２０１４⁃１０⁃１５ 基金项目：安徽省教育厅人文社会科学２０１４年一般项目“南京国民政府时期农村分娩卫生救助机制研究”（２０１４ＳＫ１１）之成 果。 作者简介：朱梅光（１９７９—），男，安徽桐城人，历史学博士，淮北师范大学历史与社会学院副教授，主要从事中国近现代社会史 的研究。 １５７