中国古代文化发展特色.ppt

本小姐 1840年之前，称为中国古代。以此为基点上溯至史记所记载的夏商周时期，期间所产生和发展的文化，称为中国古代文化。 中国古代文化通过各地区文化融合与深化，更为丰富，在这一时期，也呈现了其主要的特色。 此时的中东地区，亦即两河流域与尼罗河流域的两个古代文化都经历了从灿烂归于衰败的过程。 北方以黄河流域为主体，有黄土高原、黄土平原和冲积平原，三者联为一体。 南方以长江及汉淮，河川湖泊，处处有之。南北地区，彼此密接。 长江与黄河两河中下游代表的南方和北方，因为自然生态不同，形成各自的文化特色，交流频繁，经常接触，不断抗衡，其引发的刺激，遂成为文化发展的动力。 两河地区：北有高山，南有阿拉伯沙漠，均难以逾越；向东是波斯湾，有狭窄的陆地，通达波斯； 尼罗河流域：在地中海与阿拉伯沙漠之间，构成一条海东走廊，通向尼罗河流域的埃及。 两河与埃及相加的面积，其实跟古代中国拥有江河汉淮的面积相当，只是中间有个大沙漠，道路崎岖，很难像中国南北那样密集交流。 中国文字的起源，早在新石器时代； 南方文化与北方文化交会时，南方可能并无发展自己的文字，以致后世楚国文献、战国文书均用同一系统文字书写。 中国地区只有单一书写文字系统，实与中国文化的融合有密切关系。 两河地区的楔形文字：原始形态是图像，终于成为拼音文字，为许多邻近族群用来书写自己的语言。 尼罗河埃及的图像文字：发生时间晚于两河的文字系统，造字原则完全不同。 两河流域——两元对立的观念：淡水与苦水、农耕与牧养、光与暗、生与死等等，都是难以调和得对比和对立。 埃及古代文明宇宙观——定于一尊的多元系统：在这天地，凡事物整合成一系统；日夜、生死都是轮替与延续，并不是对立与冲突。当其在尼罗河流域时，可以给人信心满满，但当埃及人向外扩张接触到异地文化时，就使埃及人失去了信心。 中国地区：两元融合的基本观念，阴阳、男女、上下等都是对立又彼此互补的。 周代的政治秩序及文化秩序都是多元的，较之尼罗河流域有很大包容性。 春秋时代，孔子“仁”的观念，将宇宙、人世、心性都列于儒家思想，都是文化的大突破。 中国地区能有文化的大突破：跟以前的朝代奠定的基础都有密切关系，例如商周的天命和道德观念，及《周易》的两元观念，都对孔子及先秦诸子立下许多哲学基础。中国的哲人能延续不断的思辨。 中东地区的大突破出现，终究是曲折的演变过程，发生于不同文化间的交流与刺激。 中国地区的情形，综合来说，广大地区的古代族群，在密切接触的过程中，有同一文字系统成为文化发展的关键载具，所以才能有源远流长的发展。 在一些大突破发生之后，人间的关怀，两元的动态及互补，成为了中国文化系统内主要的思维模式。 · * 第九节 中国古代文化发展的特色 *