中国智慧 国学中的管理和人生智慧.ppt

中国智慧---国学中的管理与人生智慧 国学教育培训系列 国学概说（上） 空间上---一国之学---中国之学 时间上---传统之学---现代之学 民族上---大汉之学---中华之学 内容上---百家之学---人文之学 载体上---四库、五术、六艺之学 观念上---大国之学---人类之学 沉淀在中国人文化血脉中的，有中国风格、中国特色、中国气派、中国胸怀的中国文化和中国智慧。 儒释道法与中国文化和社会发展 国学概说（中） 国学之于人类 二律背反与现代化的困境；世纪末诺贝尔奖得主巴黎宣言：人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百三十年前中国的孔子那里，去寻找智慧；三驾马车。 国学之于中国 文明标志和民族骄傲；文明冲突论与中国威胁论；民族复兴与现代化建设方略。 文化衰派（汉奸派、崇洋派、造假派、解释派、窝囊派、拜金派、愤青派、小资派、马后派、垃圾派）；中国的文化传播问题（英雄文化与文化英雄);电影《孔子》与孔子学院。 国学之于现代人 卡谬的《坠落》：现代人只是通奸和读报，他们过一天算一天，抓住了三样东西：我、今天和享乐。克尔凯戈尔：现代人的恐惧来自四面八方，被异己的力量所包围、挤压，于是人感到彻底的孤立无援。 闹心的现代人如何解决闹心问题？法眼宗清凉文益禅师：今人看古教，不免心中闹。 欲免心中闹，但知看古教。 国学概说（下） 厨师不看菜谱看兵法的时代 经济学家的文化观：中国人只知道赚钱；中国人不了解世界；中国人不了解别人怎样看自己；中国人不了解自己的缺点。 大师缘何流行：主流文化的信任危机和自我循环；现代化的反思和传统文化的断裂；商业文化与现代传播的力量；大师与大鸟。 国学热应反对几种倾向 功利化：少林寺和太初宫的感慨。 庸俗化：佛字歪解；老子能指导现代离婚吗？ 形式化：现代人该行什么礼？ 反宗教化：儒教文明与儒教宗教化。 墨守陈规：如何看待国学明星？ 厚古薄今：不利于国学传播与弘扬。 国学核心概念及其价值 思想理论及其体系的构建 道德与诸子百家学说 道的真义 德的真义 道德与社会发展 道德与个人修为 国学与现代社会问题（上） 为什么发展没能完全解决人类的问题，反而使问题更复杂？ 生态危机：《2012》、《阿凡达》 战争危机：资源、利益、政治、信仰 经济危机：麦道夫和新帝国主义 人性危机：食物链；残害儿童；亲情伤害；门事件；性问题 国学与现代社会问题（中） 两类问题：吃不饱与吃饱 两个根源：失道乱法；缺德乱性 老子的忠告：民之饥，以其上食税之多，是以饥。民之难治，以其上之有为，是以难治。民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死；民不畏威，则大威至矣；无狎其所居，无厌其所生；民不畏死，奈何以死惧之。 国学与现代社会问题（下） 自以为是：三圣的教诲 自我作践：古人的训勉 自欺欺人：遗忘的典故 国学与管理和管理教育（上） 管理无圣经：西方经济和管理论为什么解决不了经济为机？ 管理有主体：管理学的前提和立论基础是什么 ？ 德性人假设与德性管理：孙悟空之变；李东升、张瑞敏、冯仑、陈峰等的觉醒 终日寻春不见春，芒鞋踏破岭头云。归来偶把梅花嗅，春在枝头已十分；终日寻春犹求法，功夫堪证岭头云。自家梅花春正好，不觉偏向他处寻。 管理教育培训中的问题： 疯子式（音乐、口号、舞蹈） 傻子式（跪拜、专裆、打嘴巴） 骗子式（自我放大、自封大师） 话疗式（台上分享、揭你隐私） 传销式：金字塔 击鼓传花 情色式：双修 灵魂伴侣 魔鬼式（死亡体验、过阴超拔、灵魂伴侣）?孔子：“敬鬼神而远之。”《论语》：“子不语怪力乱神。老子：反常为妖，邪盛为毒；大道甚夷而民好径；前识者，道之化而愚之始也。 国学与管理和管理教育（中） 国学中有管理理论吗？马太效应；奥卡姆剃刀原理；破窗效应 企：人知止吗？说文：举踵也。起足远望也；老子第二十四章。戏说：让刘翔跑马拉松累坏了好腿，让潘长江吻郑海霞够不着大嘴 业：执事之功也。佛：善恶到头终有报，是谓业报。老子第二十三章：故从事於道者，同於道。德者同於德。失者同於失。同於道者道亦乐得之；同於德者德亦乐得之；同於失者失於乐得之；三鹿事件。 管：《广韵》:主当也；古同官；--王聘珍注 《大戴礼记》：谓分职任政者也；--孔颖达注《书》：治其事谓之官。 理：段玉裁注《说文》:玉得其治之方，谓之理；凡物得其治之方，皆谓之理。--杨倞注《荀子》：不失其道，谓之理。 国学与管理和管理教育（下） 四大名著：修齐治平 西游记：要想成佛，首先要承受被别人当猴耍，但你不能拿自己当猴耍；唐僧的团队。 红楼梦：男人要有正事儿，女人不能多事，孩子不能没事儿；麦当劳的经历。 水浒传：坏制度淘汰好人。老子第十八章：大道废，有仁义。智慧出，有大伪。六亲不和，有孝慈。国家昏乱，有忠臣。香格里拉和