中国民族音乐第十讲滇桂黔音乐.pptx

中 国 民 族 音 乐 第十章 滇桂黔音乐 班级学号：35 姓名：袁世程 音乐 概述 滇桂黔 一 地理位置 居住方式 文化类型 宗教信仰 音乐分类 狭义 地理位置 滇、黔两省及川西南地区 广义 以今天的川滇黔三省为主体，其外延可及广 西、西藏甚至湘、鄂西部的地理区域 居住方式 1 2 聚居 大分散、小聚居 3 多民族杂居 文化类型 1 城乡互补型 2 3 4 一点四方型 传统结构型 山地聚集型 宗教信仰 藏传佛教、道教、小乘佛教、基督教等 在错综复杂的民族分布和文化氛围中，西南地 区各少数民族的音乐文化呈现不同的地域性、 民族性和跨民族性的音乐文化风格纵横相间， 错综林立，各有特性，又互相混融，局部单纯 简约、整体斑斓多姿的“多元分层一体化”风 格格局 音乐分类 世俗音乐 宗教音乐 民歌 歌舞音乐 曲艺音乐 戏曲音乐 器乐等 音乐 滇桂黔 1 民歌 2 3 4 歌舞音乐 戏曲与说唱 乐器与器乐 山歌 礼仪歌 劳动歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 山歌 礼仪歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 多为在户外山野或田坝演唱的高腔或 平腔山歌如一般山歌、放牧山歌等类 山歌 礼仪歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 主要指在村寨各种仪礼活动中演唱 的“家歌”，如婚嫁歌、丧歌、诞 生歌、成年礼歌酒礼歌等 山歌 礼仪歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 包括由寨老或祭师（巫师）唱叙历史 传说、古礼古规、生产经验和天文历 法等题材内容的叙事歌，少部分丧事 歌、祭礼歌、婚嫁歌和酒礼歌等 山歌 礼仪歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 有汉族小调，壮、侗、孟高棉等语族的 部分名族的玩耍调、摇儿歌、苦歌（ 孤儿歌）等 山歌 礼仪歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 包括儿童唱歌的玩调、猜谜歌、采集歌、 知识歌等 山歌 礼仪歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 在劳作过程中演唱的民歌 音乐 滇桂黔 1 民歌 2 3 4 歌舞音乐 戏曲与说唱 乐器与器乐 山歌 礼仪歌 劳动歌 古歌 小调 儿歌 劳动歌 音乐 滇桂黔 1 民歌 2 3 4 歌舞音乐 戏曲与说唱 乐器与器乐 打歌 铜鼓舞 象脚舞 芦笙舞 打歌 主要分布在云南彝族、白族、傈僳族等藏面语族 彝语支民族中 铜鼓舞 主要在云南代、布朗、德昂、佤、景颇、阿昌等民族及 克木人中传布 象角舞 流传于我国壮、苗、瑶、侗、水、布依、黎傣、佤、 彝、白、土家等名族和克木人地区，其中黔桂影响 最大 芦笙舞 在黔、桂各省的苗瑶壮侗各民族中存在着以芦笙为 主要伴奏的芦笙舞 音乐 滇桂黔 1 民歌 2 3 4 歌舞音乐 戏曲与说唱 乐器与器乐 打歌 铜鼓舞 象脚舞 芦笙舞 音乐 滇桂黔 1 民歌 2 3 4 歌舞音乐 戏曲与说唱 乐器与器乐 戏曲 说唱音乐 音乐 滇桂黔 1 民歌 2 3 4 歌舞音乐 戏曲与说唱 乐器与器乐 吹奏乐器 弹拨乐器 打击乐器 特色乐器 吹奏乐器 芦笙（葫芦丝）、笛子、巴乌、筚篥、唢呐等 弹拨乐器 有三弦、四弦、月琴、牛腿琴、口弦等 打击乐器 铜鼓、铓锣、镲、象脚鼓、木鼓、大鼓等 特色乐器 景颇族吹管乐器勒绒，傣族拉弦乐玎西，瑶族的长鼓，佤族布朗族的蜂桶鼓，彝族哈尼族的吹奏乐器草秆，布朗族的筚当担、筚阿柳等 音乐 音乐特征 滇桂黔 三 音乐结构 音阶、调式 节奏、节拍 织体 音乐 音乐特征 滇桂黔 三 音乐结构 音阶、调式 节奏、节拍 织体 一 单一音乐结构 主要是指采用单一乐段（含单一乐句复叙体乐 段、对应乐段、四句体乐段）、复乐段和单二段体 等较为简单的曲式形式，三段体的运用十分鲜见 一 单一音乐结构 单一乐句复叙体乐段 多为叙事性的古歌、神歌或劳动歌。部分少数 民族的曲艺音乐、山歌、舞歌均由单一乐段为基本 旋律型不断变化反复而构成乐段 一 单一音乐结构 对应型乐段 （1）叙事性上下句乐段 指的是结构内不同乐句之间存在对比呼应的乐段形式 以上下句式为基本结构，进行多次至无数次 即兴性变化反复的曲式类型以独白或有歌头歌尾 帮腔的一领众和演唱形式较为常见。也有采用对 唱的轮回对答体 一 单一音乐结构 对应型乐段 （2）上下句体乐段 由两个曲调旋律与终止式呈呼应关系的乐句 组成 一 单一音乐结构 对应型乐段 （3）三句、四句体对应性乐段 从上下句体乐段演化而来，即在上下句的基 础上对其中的某一乐句进行反复或变化反复 一 单一音乐结构 四句体乐段 （1）“起” “承”“转”“合” （2）四乐句“段落叠” （3）多句体乐段 一 单一音乐结构 二段体 在汉族与一些少数民族歌舞音乐中都存在一些二段体的音乐，其结构规律为“慢歌段、快舞段” 二 繁复性音乐结构 变奏体 二 繁复性音乐结构 回旋体 二 繁复性音乐结