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序一 人人有台 “粉碎机”
徐来 (果壳网主编)
“谣”,用 《尔雅》中的解释就是 “徒歌”,随口唱唱的,所以古
人常常谣谚并称。后来,这种 “口头文学”被用来制作预言,也就是所
谓的谶谣。再后来,谣又长出了各种枝蔓,收进各种上下左右前后古今
的离奇故事。随口唱唱的,变成随口说说的。谣谚成了谣言。
科技领域是谣言的重灾区。这并不难理解,正如阿瑟克拉克所说,
任何足够先进的科技,都和魔法难辨差异。既然是巫魔一路,自然也就
有了被叉上火刑架的资格,使人避之唯恐不及。然而,科技这玩意在 日
常生活中又不是想避就能避得了的。无论愿不愿意,它已经而且会继续
改变我们的生活——只不过,科学话语的专业性、奇怪的创作冲动、复
古思潮的影响、由不信任引发的阴谋论以及逐利的商业动机随时都可能
给我们平淡无奇的科学生活使一个绊儿。
从这个意义上说,做科学传播就是不停地与那些科学谣言做斗争:
食物相克、养生产业、食品安全、外星文化……
其时,正当果壳网草创。以唤起大众对科技的兴趣为主旨,以科技
已经且必将继续改变每个人生活为信念,我们建立了 “谣言粉碎机”这
个主题站,以期能以最直接的方式,介入公众最渴求、最希望得到解释
的内容。
多年以来,中文互联网世界的信息洪流一直都脱不了 “泥沙俱
下”的评价。如何在这个局面下生产优质的、足以让读者信赖的内容,
自然就成了果壳网及谣言粉碎机主题站工作的核心。
此前,在面对专业领域的疑惑时,大众媒介习惯于通过对专家的采
访来梳理、解答专业问题。这个做法快捷、直接,对大众媒体来说或许
是恰当的。不过,专家的答复很有可能会受到研究领域、答复准备等条
件的限制,大众媒体在信源选择、内容剪裁方面也很有可能出现误差,
所以,在实际操作过程中往往会出现疏漏,造成乌龙报道、瑕疵报
道。 “专家变成砖家”的结果,与此类报道关系密切。
谣言粉碎机走的是一条截然不同的道路。我们并不谋求资深业内专
家来为公众解说专业知识。我们更倾向于与相关专业的学生,青年教师
及技术、研究人员合作,一方面提供更为快捷、详细的知识,另一方面
也协助青年科学作者们提高与一般公众沟通的技巧。
更重要的是,谣言粉碎机通过对既有文献的查证与解说来分析流
言。这使得我们所制作的绝大部分内容,以科学共同体的集体认知作为
基础。我们力求每一个数据、每一个重要的观点都来之有源,建立在科
学界具有一定普遍性的共识之上。这个做法会尽可能避免因为个人的认
识、判断或者疏漏而导致的事实偏差。在内容制作的过程中,我们也不
厌其烦地将探索过程描述完备,相应的 “参考文献”也一一胪列。这个
过程,也为普通读者理解科研工作、掌握分析技巧提供了可能。
如前所述,泛科技谣言的来源,大概有5种情况:科学话语的专业
性、奇怪的创作冲动、复古思潮的影响、由不信任引发的阴谋论以及逐
利的商业动机。
○科技话语的专业性使大众媒介和一般读者很难确切把握其中的微
妙之处,再加上大众媒体在制造新闻兴奋点的时候,又常因为种种原
因,有意无意地歪曲、掩盖、模糊一部分事实,造成误会。同时,由于
媒体在新闻技巧上的疏漏,比如使用不当信源,对内容给予不当解读甚
至误报,也会成为泛科技谣言的源头。
○奇怪的创作冲动,说的是一种名为 “钓鱼”的行为。造作者故意
撰写包含伪术语、伪理论,但又符合一些人内在期许的文章,诱使后者
转载、援引,起到嘲弄的效果。著名的 《高铁:悄悄打开的潘多拉盒
子》一文即是 “钓鱼”的典范,在温州动车事故之后,它甚至被误引入
公开报道。一些典型的搞笑新闻,比如 《洋葱新闻》、 《世界新闻周
刊》的内容,也曾经被媒体、网友误作真实信息引用。此外,一些科技
媒体的愚人节报道, 《新科学家》就曾遭遇此种情况。
○复古思潮的影响表现为,人们更倾向于信任传统的观念与方法,
而排斥新的或者自己不熟悉、没有听说过的方法。特别是当传统的观念
和方法对实际生活并不产生恶性影响,或者成本很低时,人们尤其倾向
于保守态度——各种 “食物禁忌”即属此列。
○由不信任引发的阴谋论,最典型的案例是各种灾难传闻以及与外
星人、UFO有关的流言。在此类话题面前,很多人将官方、半官方机构
视为 “信息隐藏者”,将科学报道者视为其同谋。在 自然灾害之后,阴
谋论横行的情况通常都会加剧。
○逐利的商业动机造就泛科技谣言的案例,最著名的是发生在20世
纪80年代的一个案例。当时有谣言称,美国一家著名日化公司的圆形老
人头像商标被诬是魔
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