《释秋》补证.docVIP

《释秋》补证 （首发） 王恩田 拙稿《释秋》已对其字形、字音加以分析，还有必要对秋字在甲骨文中的各种用法加以讨论，以验证所释是否正确。 1.庚午卜，我贞：今秋我入商。 《合集》21715 2.乙亥卜，今秋多雨。 《合集》29908 3.贞：今秋禾不遘大水。 《合集》33351 4.丁丑贞：今秋王其大史。 《合集》32968 5.癸丑贞：今秋其降永。 《合集》34712 秋，指时间。今秋，相当于今年，今岁。来秋（《合集》3311）指明年。甲骨文有春、秋，而无夏、冬。是后世以“春秋”表示年龄之所本。此外，以“春秋”作为历史的代名词，也应源于此。 1辞“我”指商王，“我贞”，是商王自贞。“入商”，有学者认为“入商”的“商”指都城。其实，“商”未必指都城。如历组卜辞有“令伐商”（《合集》33066）。在黄组卜辞中都城称“大邑商”《合集》36482）。而不称“商”。商，也是被征伐的对象。如“王征、非、商，在爵”（《合集》36537），可证。 2辞是卜问今年会多雨吗？ 3辞卜问今年庄稼是否会遭遇水灾？ 4辞，史通事。“国之大事，在祀与戎”（《左传?成公十三年》）。这里的“大事”应指战争。其，时间副词，将也。4辞卜问今年王将要从事征伐，是否吉利。 5辞，永，刘桓读作“殃”，读作殃，可信。但他论证说“永与祥通。……永羊声近。永与羕、漾通。……上古音永、羊声音相近，永为匣母阳部字，羊为喻母阳部字。二字可相通假。”论证永、羊二字可通假，并不能证明永当读作殃。其实，不仅永与羊读音相近，永与殃读音也相近。永，匣母阳部。殃影母阳部，旁钮叠韵，永可读做殃。卜问今年是否会天降祸殃。 6.贞：帝秋于于土。 《合集》14773 7.壬子贞：屰米帝秋。 《合集》33230 帝通禘。《尔雅?释天》：“禘，大祭也。”大祭是最隆重的祭祀。《礼记?大传》：“不王不禘。”注：“凡大祭曰禘。”“不王不禘”，意为不是王，没有资格举行大祭。反过来说，只有王，才可以举行大祭。 6辞，字不识，意未详。土通社，意为占卜今年在社中举行大祭，是否吉利。 7辞，屰米，屰，疑母铎部。享，晓母阳部。旁钮阳入对转，屰读作享。《诗?楚茨》：“以享以祀。”笺：“享。献也。”米，脂部。馈，微部。脂微旁转，米读作馈。《荀子?礼论》：“馈荐。”注：“献牲体也。”7辞卜问进献牲体隆重祭祀秋是否吉利？ 8.庚辰贞：其宁秋？ 《合集》33234 9.贞：其宁秋来辛卯。 《合集》33233正 宁，泥母耕部。奠，定母耕部。旁钮叠韵，宁读作祭奠的奠。宁秋即祭秋。古代有春夏秋冬四时祭。8辞卜问是否举行秋祭。9辞“来辛卯”，卜辞日干支中的“来”有下一个的意思。“来辛卯”意为下一个辛卯日，即两个月以后的辛卯日。即酒的本字。9辞卜问两个月以后的辛卯日用酒举行秋祭的吉凶。 10.甲申秋夕至，用三大牢。 《屯》930 11.癸酉贞：秋不至。 《怀》1600 至，到也。秋至相当于后世二十四节气中的“立秋”。“甲申秋夕至”，意为卜问甲申这日晚上会立秋吗？“秋不至”意为卜问不会立秋吗？ 12.乙未卜，贞：于上甲告秋爯。 《合集》9629 13.甲申卜，贞：告秋于河。 《合集》9627 14.乙酉卜，贞：……秋大爯…… 《合集》13538 学者认为“秋大爯”，“是否应读为商王有感于天牛大起，造成灾祸所作的占卜”。 按：如前文所引，郭若愚先生认为秋像蝗虫形，是不对的。因为天牛有比身体还要长的触角。而蝗虫只有很短的触角。秋的字形不可能像蝗虫形。此外，天牛与蝗虫最大的区别是天牛性独居，而蝗虫为群居。天牛产卵于木，一穴一卵。而蝗虫产卵于土，一穴数十百卵。因此，天牛不可能“大起造成灾祸”。能够“大起造成灾祸”的只能是蝗虫。不存在天牛“大起造成灾祸”的可能性。 拙见以为，爯，透母蒸部。登，端母蒸部。旁钮叠韵，爯读作登。《汉书?成帝纪》：“年岁未咸登。”注：“登，谓百榖成。”登，即五谷丰登。 14辞“秋大爯”意为占卜秋天是否大丰收。 12辞卜问是否向上甲报告秋天的丰收。 13辞“告秋”即“告秋爯”之省。卜问是否向河神报告秋天的豐收。 15.乙未卜，令微以望土人秋于臸氏？ 《屯》751 这是一块较为完整的文丁卜骨中的第7辞。《屯》751《释文》“微”字未释。“望土”二字合文释为“望”。秋字释为从龟从火的“秋”字异体。“臸氏”二字合文释为。 按：微，人名。以，介词，意为率领。望土读作望诸，位于河南商丘。臸氏，地名。秋，从母幽部。取，从母侯部。双声旁转，秋读作取。《左传?襄公十三年》：“凡书取，言易也。”《左传?昭公四年》：“凡克邑不用师徒曰取。”《吕览?长攻》：“遂取息。”注：“不劳师徒而得之曰取。” 15辞意为卜问命令微率领望诸人，是否能够轻