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历史的传承性与连续性。传统法文化并未因其是过去的东西而完全丧失自身的价值,它
在一定程度上还会以某种新的形式获得延续,进而在现代法律文化中发挥新的作用,因
而,传统法文化与现代法文化又有其历史过程的贯通性。一方面,现代法文化是对传统
法文化的突破和辩证的否定,表现了历史发展进程中的间断性或阶段性:另一方面,现
代法文化还包含着对传统法文化中积极因素的肯定和继承,体现了历史发展中的连接性
或一体性。中国传统法文化是中国现代法文化的历史根基和历史渊源,而中国现代法文
化则是中国传统法文化的历史延续,它以自己持有的方式影响着中国现代法律文化的构
建。
3、中国传统法文化与西方法文化
一个国家的法文化总是在各自的民族和地域中产生和发展起来的,是各民族文化在
法这种文化现象上的反映和折射。传统法文化与西方法文化各具特色,各有其积极与消
极的因素。“如果以西方法律文化为标准来衡量中国传统法律文化,并且只注重二者的
分歧,并由此得出结论,说明中国传统法文化的落后与弊害,这是错误的”。【61中国传统
法文化与西方传统法文化不存在优劣、高低、好坏之分,都是本民族经济、政治、文化
在法律方面的体现和反映。西方法文化着力反映了商品经济的共同要求,中国传统法文
化则更多地体现了自然经济的需要,这是造成两种法文化差异的重要原因。既然商品经
济是人类社会无法愈越的阶段,发展市场经济成为我们的共识,那么,大胆学习借鉴西
方优秀的法律文化成果,就成为历史发展的必然趋势。
(二)中国传统法文化的形成基础及社会成因
l、中国传统法文化的形成基础
任何传统的形成都有特定的基础,独具特色的中国传统法文化的形成,归纳起来有
以下三方面因素:
第一、传统法文化形成的地理背景。中国独特的地理环境,古代文明理所当然首先
在黄河、长江流域绽放出烂灿的花朵,决定了中国古代文明的主体在河谷平原中产生,
这块被东南的大海,西北的荒漠,西南边的崇山峻岭包围的土地,与外界几乎隔离开来,
是相对封闭的地域。由于人们世代固定在一块土地上,人们不依赖于市场,商品经济因
此不发达。中华传统法文化之所以长期未受外来因素的影响,以及它在陈陈相因的缓慢
发展中所表现出来的保守性和孤立性,与独特的地理环境有直接的关系。
第二、生产方式的因素。以河谷平原为主的自然条件使发展农业生产成为必然选择。
幅员辽阔、相对封闭的农耕环境决定了我国古代的经济形态,一直是自给自足的自然经
济。在这样的生产方式中,不容易聚集成雄厚的商业资本,一切资本最后都向田土房宅
上靠拢,使得小农经济形态极具稳定性。日出而作、日落而息成为古人一般生活的主要
模式;合族而居、同居共财成为社会经济生活的基本形态;重农仰商成为历代的基本国
策。法律所调整的社会关系是相对稳定的,由此也使得几千年的中华传统文化很少有实
质性的变化。
第三、思维方式的因素。由于人们长期固守在封闭的土地上,四季轮回的稳定的农
业生产,使人们的思维具有狭隘性、保守性,缺少创新性和挑战性。人们的思维方式呈
现出如下的特点:①温和、持中。在天命、王命主宰一切的时代,作为社会的一员,人
们相信命运天定,作为家庭的一员,所有家庭事务都由家长决定。个体一出生,便有特
定的身份与地位,有特定的生活方式和生活道路。个人无法决定自己在社会家庭中的地
位,只能按照血缘关系,听命于族权、皇权,因而,长久以来形成了温和、持中的特点。
②封闭、保守。在生产力低下的上古社会,农业生产靠经验。很少有人会以一年的收入
为代价去冒险种植新的作物或偿试新的种植技术。由于是自给自足的自然经济,很少与
外界交往,便形成了封闭、保守的思维模式,这与西方沿海国家的古希腊、罗马等国不
同,由于濒临沿海,商品经济的发达,多元文化的相互融合,使这些先民不仅容易接受
新鲜事物,而且富于挑战性。③顺从、盲从。农业生产凭借经验,有经验的人理所当然
地获得人们的崇敬,成为氏族的首领。这一因素在一定程度上导致依靠血缘关系维系的
宗法制度得以巩固。既然是权威,其它的人则必须服从。顺从成了中国人的又一特色思
维方式。同时顺从也带来了盲从,俯首贴耳、察言观色便是顺从带来的负面效应,成为
我们民族心理中劣根性的一面,导致我们的民族缺少创新性,缺乏个性张扬。④务实、
守成。由于命运是与生俱来的,人们对于未来无太多的期盼,大多数人只把注意力集中
于眼前事物,守着已有的家业。由于这种独特的思维方式,便呈现出务实和守成的特点。
以上三种因素中,起决定作用是小农经济的生产方式,其次是自然地理环境因素,再次
是思维方式。这三种因素相互交织,构建了中国传统法文化的精神和
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