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序言
第1章 将抽象的心理学概念具象化到实在的物上 (1)
第1章 将抽象的心理学概念具象化到实在的物上 (2 )
第1章 将抽象的心理学概念具象化到实在的物上 (3 )
第1章 将抽象的心理学概念具象化到实在的物上 (4 )
第2章 在实在的物中融入抽象的心理学概念 (1)
第2章 在实在的物中融入抽象的心理学概念 (2 )
第2章 在实在的物中融入抽象的心理学概念 (3 )
第2章 在实在的物中融入抽象的心理学概念 (4 )
序言
从2007年4月心理学艺术化这个实践心理学的新方向正式提出以
来,就一直面临着如何更好地传递心理学艺术化思想的问题,在和国内
数量化管理的领军人王磊先生的谈话中,认识到需要发展出更多的工具
才能把心理学艺术化变成人人可触摸的、可掌握的东西。
由于现在心理学艺术化的作品还不多,2008年4月左右就有了总结
之前相关领域案例的想法,想通过对已有案例的评点让人领悟到心理学
艺术化的思想和方法,即使不能全面地了解心理学艺术化,也能从具体
的作品中取得灵感和激情。
心理学艺术化中的物化直接通过物质形态来阐释思想和概念,它努
力寻找的就是每个概念的物质表征,并从众多的物质表征中找到最经典
的保留下来。
这就非常类似中国古代画家诗画合一的艺术追求,在理论上就是道
家学派倡导的美学观—— 以言传意、以象传意两种方式的融合。只是跟
古代绘画不同,我们更多的是在物质层面去挖掘,然后在挖掘的基础上
做创造。创造出更多直指人心的物质表现形态。
当我们用心理学艺术化的思路去发现在工业设计等领域已经完成的
作品时,惊讶于已经有很多设计师设计出来和心理学艺术化思路一致的
作品,这些作品都来自他们对人本身的深刻反思和体验。
但我们发现一个现象,就是这类作品多数处于概念作品阶段,很多
作品概念性的突出会导致它的适用性不能很好地得到挖掘和整理。而这
种缺陷也正是心理学艺术化要解决的问题,因此,秉承着温故知新的选
题理念,我们选择了不同水平的作品,有的作品在概念性和适用性上做
得都不错,而有的作品只是其中一点突出,但无论哪种作品我们都希望
通过我们的眼睛去指出它们的价值点,以及对于新创作的启示。
在分析这些作品的时候,我们发现可以用从心到物、从物到心和两
者联结的方法给它们做个归类,所谓从物到心的作品就是物的位置要先
于心的,反之从心到物就是心的位置先于物。比如我们用灯来照明,那
么这个灯的设计就一定是物为先的;而我们用灯来营造气氛的那就一定
是心为先的,这时灯是可替代的,只是实现这种气氛的一个工具。
我们把所有作品分为了心出发、物出发和联结两者的方法三章。在
这三章内,我们是按照概念相似性原则把它们组织在一起,以便大家按
需找寻自己想看的内容,但因为心艺的物化部分还处在发展中,系统性
上不能达到成型学科的水平,这只能留待以后更新完善了。
看作品的时候其实是有两个角度的,一个是客体旁观角度,一个是
主体参与角度。因为是阅读过程,很多人会自然地选择客体旁观角度,
这个角度对于自然科学来说还是没有太大问题的,但对于心理学这个相
对抽象的学科就不是任何时候都适合了。很多心理学作品都需要用主体
参与的角度去审视才能更好地发现它们的创新点的价值。
比如,我们发明的心理套娃这个工具,一般人在看的时候首先想到
的是它是套娃,是装饰品或玩具,如果确定下来这个装饰品的意义解
读,一般人也就不会再去深究它会有什么专业功能,而这个阶段读者用
的就是客体旁观角度。而主体参与角度的读者就会尝试进行相关套娃的
实践,并找寻相关信息,和相关个体或团体产生联结,像跟同事和同学
讨论对这个套娃的不同认识,也就是进入了一个主体参与的角度了。
总之,心理学不是看书看懂的,只有实践加思考才能弄懂。
本书虽然是一本小书,但是在成稿的过程中也得到了很多人的帮助
和支持,其中劳俊鹏参与了前期的图案选择和释义讨论,李征、安人测
评公司的阳志平先生在成书上给出了很多建设性的意见。很多朋友和同
学也给出了很多的建议和帮助,在此一并致谢。
1. 什么是心理学艺术化
心理学艺术化是以科学心理学为基础,追求以人为本的思考模式和
表现形式。思考模式
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