出师表{2014北京中考生自己总结}.doc

出师表 原文+全文翻译 先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 先帝创办基业还不到一半就中途去世了，现在天下已分成魏蜀吴三国，蜀汉人力疲劳物资缺乏，这实在是形势危急决定存亡的时刻啊。然而，侍从守卫的大臣们在朝廷内毫不松懈，忠诚有志的将士在疆场上舍生忘死的作战的原因，都是为追念先帝的厚遇，想在陛下身上报答啊。陛下实在应该扩大圣明的听闻，来发扬光大先帝遗留下来的美德，弘扬有抱负的人的气概，不应该毫无根据的看轻自己，说话不恰当，以致堵塞忠言劝谏的道路。 宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同：若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。 皇宫中和朝廷中都是一个整体，奖罚功过、好坏，不应该因在宫中或在府中而有所不同。如果有做奸邪事情，犯科条法令以及尽忠做好事的人，应该交给主管的官吏，判定他们受罚或者受赏，来彰显陛下公平严明的治理，不应该偏袒徇私，使宫内和朝廷刑赏之法不同。 侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。 侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等，这些都是善良、诚实的人，他们的志向和心思忠诚无二，因此先帝把他们选拔出来给予陛下。我认为皇宫中的事情，无论大小，都拿来问问他们，这样以后实施执行，一定能够弥补缺点和疏漏之处，达到集思广益的效果。 将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所 将军向宠，性情品德善良平正，精通军事，在过去被先帝所任用，先帝称他有才能，因此大家商议推举向宠做中部督。我认为军营中的事情，都拿来问问他，一定能使军队团结和谐，好的差的各得其所。 亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。 亲近贤臣，疏远小人，这是前汉兴隆昌盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉倾覆衰败的原因。先帝在世时，每次与我谈论这些事，没有一次不对桓、灵二帝感到痛心遗憾惋惜的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是坚贞可靠，能够以死报国的忠臣，希望陛下亲近他们、信任他们，那么汉室的兴隆就指日可待了。 臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。 我本来是一介平民，在南阳亲自种田，只求在乱世中苟且保全性命，不求在诸侯中闻名发达。先帝不认为我身世卑微、见识短浅，降低自己的身份，委屈自己，三次到草庐里拜访我，向我询问对当今天下大事的意见，我因此十分感动激动，于是答应先帝来为他奔走效劳。后来遇到兵败，我在战败的时候接受委任，在危难的时候奉行使命，从那时到现在已经有二十一年了。 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允等之任也。 先帝知道我做事严谨慎重，所以在临终之前把国家大事托付给我，自从接受遗命以来，我早晚忧愁叹息，担心先帝托付给我的重任不能完成，以致有损先帝的知人之明。所以我在五月渡过泸水，深入不长草的地方。现在南方已经平定，武器装备已经充足，应当鼓舞并率领三军，向北平定中原，希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪，复兴汉室，回到原来的都城洛阳。这是我用来报答先帝并忠于陛下的职责本分。至于处理事务斟酌情理，有所兴革，毫无保留的进献忠诚的建议，那是郭攸之，费祎，董允等人的责任了。 愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。 希望陛下把讨伐奸贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有完成，就请治我的罪，来告慰先帝的在天之灵。如果没有宣扬圣德的言论，就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，来揭示他们的过失；陛下也应该自己谋划国家大事，征询治理国家的好道理，识别采纳正言。深切追念