优化探究2011政治二轮复习:专题十六认识社会与价值选择(课件).ppt

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优化探究2011政治二轮复习:专题十六认识社会与价值选择(课件)

专题十六 认识社会与价值选择   本专题包括社会历史观和人生价值观两个方面的内容。唯物史观的基本观点包括:社会存在与社会意识的辩证关系、社会基本矛盾、社会基本规律、社会发展趋势、社会历史主体;人生价值观的主要原理包括:价值观的导向作用、如何作出正确的价值判断和价值选择、价值创造与实现的基本途径。 本专题在高考中所占比重不大,但是由于经常会与其他哲学原理放在一起综合考查,所以不能贬低该专题的地位。比如,在分析建国60年来取得重大成就的原因时,可用到唯物论、辩证法、认识论和唯物史观的诸多原理,因此我们应对主干知识进行系统整理,宏观把握所学知识。 知识体系总览 社会存在 社会意识 生产方式 生产力 生产关系 主体 实践 群众观点 群众路线 坚持 科学的 价值观 正确 人民群众 总和 经济基础 上层建筑 最根本 最革命 最活跃 社会基本矛盾 遵循 社会基本规律 处理好个人 与社会关系 实现价值 历史唯物主义体系 考点梳理整合 社会发展的规律 1.社会存在决定社会意识,社会意识是社会存在的反映。社会意识具有相对独立性。 2.物质资料的生产方式是社会存在和发展的基础。生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾是贯穿人类社会始终的基本矛盾。 3.社会历史发展的总趋势是前进的、上升的,发展的过程是曲折的。 [要点提示] 1.为什么说社会生活在本质上是实践的? 提示:(1)实践构成了人类社会的起源和基础。 (2)实践是社会关系的发源地。 (3)实践构成了社会生活的基本内容。 (4)实践构成了社会发展的动力。 (5)社会生活的实践本性揭示了各种理论认识的根源。 2.生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾二者的地位和作用是并列的吗? 提示:二者的地位和作用不是并列的。其中生产力和生产关系的矛盾是更为基本的矛盾,是一切矛盾的物质根源。生产力和生产关系的矛盾是生产方式发展和变革的根本原因,也是包括经济基础和上层建筑在内的整个社会形态发展和变革的根本原因。 2010年3月14日十一届全国人大三次会议高票通过了选举法修正案。此次修改的最大亮点是“城乡按相同人口比例选举人大代表”,城乡居民选举首次实现“同票同权”。由“不同票同权”到“同票同权”是基于我国经济社会情况的变化而作出的正确修改,是社会主义民主政治的发展。上述材料体现的哲学道理是(  ) A.社会意识是社会存在的反映 B.社会意识具有相对独立性 C.社会意识对社会存在具有能动的反作用 D.社会存在决定于社会意识 【解析】 注意材料中选举法修正案的修改是基于我国经济社会情况的变化,体现了社会存在决定社会意识,社会意识是对社会存在的反映,A项正确。BC不符合题意,D项观点错误。 【答案】 A 社会历史的主体 1.人民群众是实践的主体,是历史的创造者。 2.相信人民群众自己解放自己,全心全意为人民服务,一切向人民群众负责,虚心向人民群众学习。 3.一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去。 [要点提示] 1.从群众中来到群众中去的哲学依据。 提示:(1)唯物史观:人民群众是历史的创造者。 (2)辩证法:矛盾普遍性和特殊性的辩证关系。 (3)认识论:认识运动的总规律。 2.简述唯物史观和唯心史观的对立。 提示:(1)是否坚持实践观点的问题。 (2)对社会存在和社会意识何者为第一性的问题。 (3)对“谁是历史的真正创造者”的问题。 (4)对社会发展是否有规律的问题。 “我们所做的一切都是要让人民生活得更加幸福、更有尊严,让社会更加公正、更加和谐”。中国总理温家宝在作政府工作报告时再次这样强调。让人民生活得更加幸福、更有尊严这个表述,首次进入政府工作报告。体现了(  ) A.坚持矛盾的观点,全面地看问题 B.事物发展是前进性和曲折性的统一 C.矛盾是事物发展的根本动力 D.人民群众是历史创造者 【解析】 让人民生活得更加幸福,更有尊严,体现了对人民群众地位和作用的尊重,D项正确。ABC三项均不符合题意。 【答案】 D 人生价值及其实现 1.人生价值包括两个方面:贡献和索取。人生的真正价值在于对社会的责任和贡献。 2.价值观对人们认识世界和改造世界的活动、对人生道路的选择都具有重要的导向作用。 3.正确的价值判断和价值选择必须遵循社会发展的规律,必须站在最广大人民的立场上。 4.在劳动和奉献中创造价值,在个人与社会的统一中实现价值,在砥砺自我中走向成功。 [要点提示] 1.区分事实判断和价值判断。 提示:事实判断是对事物的客观状况及其本质属性、发展规律作出的判断,后者是对事物是否满足主体需要及其满足的程度作出的判断。区分二者的关键在于是否体现人的需要与事物属性之间的关系。 2.正确认识真理标准和价值标准的关系。 提示:区别:真理标准是说“真不真”或“真与

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