城市形态演化及其影响因素——人类经济模式转变及人口流动的分析.pdfVIP

第二章城市形态演化的史实梳理 第二章城市形态演化的史实梳理 2．1经典的定居农耕经济 2．1．1农耕文明条件下的定居农耕生产生活模式 原始社会。人类的主 要经济活动为采集、狩 猎。一个地方的资源被获 取光之后，就换到下一个 地方继续获取资源，逐水 草而居，不需要定居；当 人类进入了农耕文明时 代，由于土地这个最重要 的生产工具的不可移动 性，人们必须临近土地 围2-1原始人类经济活动 耕作，日夜劳作，常年 守护，所以需要定居．由此产生村落。 在古代的农业社会，社会总的经济形式阻农业为主，土地是农业生产方式最 为根本最为重要的生产资料和劳动场所，而当时的交通工具又相当落后，人们的 出行距离极为有限．所以势必造成居住地尽量接近广袤而分散的土地，所以农业 社会中从事农业劳动的人们，居住在分散的乡村里，很难聚集成为城市。假设农 民日常的出行距离为方圆n公里．那么．概括地讲，在我国这片广袤的土地上， 每隔方圆n公里，就会自然生成一个乡村聚落。 以我国为倒，明朝以前的古典社会致力于建设一个封闭的、简单均一的社会． 其显著特征是生产上定耕．生活上定居，自给自足，无为而治。在理想情形下， 农民无意四处走动，对外界兴趣索然，这对于维护制度稳定有好处。此制度框架 允许少量旅行者、执贩、走亲戚，然而不允许数量大到动摇。定居”方式的根基。 第二章城市形态演化的史宴梳理 假如农民大批离开村庄居所开始移民，尤其非家族性的个人漂泊，必导致家族作 为社会细胞的解体，古典文化制度就彻底失效．整个社会经济也必将发生重大改 变。 围z-2古代人类的定居农耕经济活动模式 在人口数量小于环境容量的范围内．农耕是一种可持续发展的经济形式。只 要人们辛勤劳动，土地就会源源不断的为人类提供足够的衣食等生括资料。尽管 问或会有自然灾害发生，但这也是整个系统内部的自然调节，使人口数量和环境 容量保持平衡。 为了维持这种可持续的经济发展模式，以及维持自己牢固的统治地位，中国 古代的统治者们发明和发展了各种各样的政策制度和意识形态以激励中国国民 从事定居的农业劳动。 土地在传统社会其实不仅对农民具有生存的意义，对统治者来说它更加事关 大局，因为在农耕社会中只有农业才能为不事生产的庞大的军事官僚体系提供稳 定的生活来源．也只有农业才能使社会趋于稳定，不致“田荒而国贫矣”(‘汉书噙 货志》)。从制度方面．统治者们设置了均田限田、法定诸于平分田产等制度．以 及商礼周礼、周公制宗法、秦汉立郡县制、隋唐行均田制、明清改行混合财税制 等等．均围绕着定耕农业而制订，一切皆以有利农耕为最高原则，这些都起到了 以鼓励或强制的手段将农民局限于土地、心甘情愿地从事农业生产的作用。 从意识形态方面，古典中国文化是定耕农业文化，农户家族是社会组织的细 第二章城市形态演化的史实梳理 胞，农业是基础产业，定居是基本生活模式。围绕这一文明轴心，培育并形成价 值信念、社会组织、制度体系、农业技术、宗教信仰、习俗约定、政治组织设置 和行为伦理。 历代统治者出于统治的需要，首先强调农业的重要地位，无不以农为本，以商 为末。同农业的重要性及农民与其他社会阶层相比的地位轻重相应，传统中国也 形成了由士、农、工、商组成的所谓“四民”阶层。不论农民在传统中国的实际 地位如何，这种“强本弱末”的重农和敬农观念，都相互传承，始终如一。1 除了统治者有意为之，这样的意识形态也有其自然的由来。农民普遍具有乡 土意识，即眷恋自己的家乡、安土重迁的意识，但是细究之下，可以发现，乡与 土是有一定区别的，乡是农民世代居住的场所，而土则是农民生活的根基或日手 段。但因为农民居住的场所常常是由其耕种的土地所在决定的，所以乡与土又常 常是不可分离的。在乡与土中，土是根基之根基，而传统农民的乡土性或乡土意识 正是和“土”这个农民谋生的根基和“种地”这一农民最为基本的经济活动紧密 相连的。 如此一来，最广大的农民就更加与土地密不可分，劳动人民打心眼里认为定 居的农耕模式是天经地义的，而且是幸福宜人的，劳动人民乐意而且向往这种生 活生产模式。从晋代诗人陶渊明的诗句中我们就可以体会到这样的感受。 “少无适俗韵，性本