低碳城市的道德之维及实践路径.PDFVIP

VIEWPOINTS 观 点 “低碳城市”的道德之维及实践路径 ◎ 韩玉胜 摘  要：面对城市现代化带来的负面效应挑战，“低碳城市”理念应运而生。从伦 理学视角来看，“低碳城市”是一种对于人的生存方式和发展模式的道德诠释，它的出 发点是“人”，实践理念是人与自然关系的和谐，价值归宿是“人，诗意的栖居”。要实 现真正的“低碳城市”必须从根本上进行生产变革，同时，个体要进行“生活革命”。 关键词：低碳  低碳城市  道德内涵  生产变革  生活革命 【 】 中图分类号 B82-0 2010年上海“世博会”的主题是： 每一步发展都是人类历史发展的结晶和总 “城市，让生活更美好。”此主题暗含了 结，城市历来是它存在的那个时代政治、 一个全新的价值观念：低碳，让城市更美 经济、文化、人口、财力、智力的高度集 好。无论是“世博会”的低碳建筑，还是 结地，也是那个时代文明成熟程度的一个 筹划“世博会”的理念：可持续发展、和 重要标志。可以说，城市的发展轨迹在一 谐、低碳，处处都彰显着“低碳城市”的 定程度上映射了人类文明的进步步伐，承 理念。如果说城市让生活更美好的话，那 载人类文明的记忆，传承人类历史发展的 么这座城市一定是一座低碳的城市，一座 基因。一部城市的发展史就是一部人类的 道德的城市。本文主要从伦理学的角度着 “文化苦旅”史、“文化探索”史、“文 重探析“低碳城市”的道德维度，并试图 化创造”史。 寻找其实践路径。 在中国，“城市”这个概念不是开始 就有的，而是先有“城”。《说文》的解 一、“城市”的历史追溯及现代 释是“城，所以盛民也”，《释名》也提 城市的困境  到：“城，盛也。盛受国都也”，《礼记 ·礼运》则曰：“城，郭沟池以为固”， 城市的发展由来已久，可以说城市的 《谷梁传·隐公七年》：“城，为保民为 《城市观察》2011年第6期 65 Urban Insight , No. 6, 2011 观 点 VIEWPOINTS 之也”。可见，在中国古代社会，“城” 渐强化，新的功能如：文化中心、教育中 的功能基本有两个：一是满足人们的居住 心、高科技中心、能源高耗中心、高消费 功能，即“盛民”；二是为居民提供安全 中心、高污染、高排放中心等等在不断增 防御，即“保民”。“城”是社会的必然 加，直到如今的现代城市。在城市的现代 形态，人们为了在战争中保护自己，同时 化过程中，许多问题也是在不断地“现代 也为了抵抗、预防自然界中野兽与洪水等 化”，环境问题就是“现代性问题”的典 的侵害，“筑地为城”，“城”就成为城 型代表，而一系列城市环境问题都可归因 市的雏形或原始形态。随着社会经济的发 于一个既时髦又内涵丰富的词语——“高 展，农业和手工业的分离，手工业和商业 碳”！何谓“高碳”？“高”即高含量 的分离，出现了相对固定的