《区域发展与城市运营》李津逵 悦读城市.pdf

悦读城市 —— 跨越百年的城市化 • 李津逵 • 深圳顺德南海长沙武昌等地政府顾问 • 中国综合开发研究院主任研究员 • 中国市长协会特聘城市问题专家 • 北京大学景观学院客座教授 • 2014.9 问道城市 • 我们喜欢什么样的城市，为什么？ • 为什么中国有大城市却少重大贡献？ • 为什么30年来“世界工地”少建魅力城市？ • 当今城市化巨大动力从哪里来？ • 中国的城市化的风险？方向？ 分道扬镳：古代的中西城市 —— 1840 分道扬镳：古代的中西城市 • 古代腓尼基与古希腊：海洋、殖民、贸易、 自治、开放、文化 • 古代中国：治水、封建、郡县、中轴、里 坊、文化 米利都的规划 • 希腊殖民城市典范，栅格状规划称“希波达摩斯 （Hippodamos）系统”： • 城市轮廓和城墙无固定形状 • 街道平行或垂直，街区40*80m ，部分街区空地做 广场和公共建筑。 • 每座城市中都有：议会大厅、剧院、圆形剧场、 学园、体育场、浴池等公建。柱廊大厅（Stoa ） 有特殊地位，安置在广场（Agora ）边缘，后期 在广场中心，公共建筑的外檐一致，并成组布置 • 城市住宅由地中海式中庭式住宅发展为柱廊庭院 • 泰利斯，公元前7至 6世纪的古希腊时 期——米利都学派 （也称爱奥尼亚学 派）的创始人。 • 一天晚上走在旷野 间，抬头看满天星 斗，他预言第二天 会下雨的时候，掉 进脚下一个坑。 “科学与哲学之祖” 古希腊城市的空间特征 • 统一性、内部开放性、与自然的平衡性、 人口规模控制性。 • “住宅之所以狭小而简朴，是因为当时的 私密生活并不重要，白天大部分时间是在 室外公共广场上渡过的。分布在城内各处 的纪念性建筑物都确切地表明：城市属于 所有的人”。 • “雅典的富裕主要反映在公共生活上，而 个人的消费只起次要作用”。 • 贝纳沃罗： 《世界城市史》 雅典城邦的价值观 • 我们爱好美丽，但是没有因此而变得奢侈；我 们爱好智慧，但是没有因此而变得柔弱。我们 把财富当作可以适当利用的东西，而没有把它 当作可以夸耀自己的本钱。至于贫穷，谁也不 必以承认自己的贫穷为耻，真正的耻辱是为避 免贫穷而不择手段。 • 在我们这里，每一个人所关心的，不仅是他自 己的事务，而且也关心国家的事务； • 他人的勇敢，是由于无知；真正算得上勇敢的 人是那个最了解人生的幸福和灾患，然后勇往 直前，担当起将来会发生的事变之结果的人。 • “伯里克利殉国将士葬礼上的演讲” “世界史是最伟大的诗人 ” • 这些相继或同时出现于内蒙地区的游牧民族，他 们象鹰一样从历史掠过，最大多数飞得无影无踪， 留下来的只是一些历史遗迹或遗物，零落于荒烟 蔓草之间，诉说他们过去的繁荣。 • 但是这些游牧民族在过去都曾经在内蒙地区或者 在更广大的世界演出过有声有色的历史剧；有些 游牧民族，如