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魏晋南北朝时期的文化（二）文学、艺术 时 教 案 总第 20时 题 魏晋南北朝时期的化（二）学、艺术 教学目标（目的） 识记魏晋南北朝学、艺术概况；分析学艺术的时代特点。 教学重点、难点 重点：南北朝学艺术的主要成就。难点：分析南北朝艺时代特点。 备 注 教法：以归纳分析为主，以补充材料为辅。 教 学 过 程 及 板 书 要 点 新引入： 南北朝时期的学艺术，较为明显地反映了南北朝的时代特征。 教学过程： 三．学：承上启下的学 1．特点：承上启下。 2．建安学：建安诗人（代表、风格、代表作）。 建安学（三曹、建安七子）——内容充实、风格苍凉而富有生气。 建安七子是东汉献帝建安年间(196～220)七位学家的合称。包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。 3．田园诗：东晋陶渊明（风格、代表作）。 田园诗（陶渊明）——内容清新自然，风格朴实恬淡。 水诗（谢灵运）——《登池上楼》。 4．南北朝民歌：南方缠绵婉转如《采桑度》；北方慷慨激昂如《敕勒歌》、《木兰辞》。 四．艺术：大放光彩的艺术 1．书法： （1）东汉末年成艺术（蔡邕）。 （2）曹魏时期变楷书（钟繇） （3）东晋“二王”特有名（王羲之、王献之）。 （4）北朝“魏碑”是精品（“龙门二十品”）。 2．绘画： （1）三国曹不兴是佛像画始祖。 （2）东晋顾恺之擅长人物画（《女史箴图》、《洛神赋图》）。 3．石窟艺术： （1）西大同云冈石窟（始凿于北魏成帝）——古印度艺术。 （2）河南洛阳龙门石窟（始凿于北魏孝帝迁都后）——中原化。 王羲之(303—361，一说321—379)，东晋书法家，字逸少，号澹斋，曾任会稽内史，领右将军，人称“王右军”、“王会稽”。其子王献之书法亦佳，世人合称为“二王”。王羲之代表作品有：楷书《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《兰亭集序》》等。其中，《兰亭集序》为历代书家所敬仰，被誉作”天下第一行书”。后人评其书法曰：“飘若游云，矫若惊龙”、“龙跳天门，虎卧凰阁”、“天质自然，丰神盖代”，被后人誉为“书圣”。 《女史箴图》的含义：“女史”是女官名，后成为对知识妇女的尊称；“箴”是规劝、劝戒的意思。西晋惠帝司马衷是个弱智，国家大权为其皇后贾氏独揽，其人善妒忌，多权诈，荒淫放恣。朝中大臣张华便收集了历史上各代先贤圣女的事迹写成了九段《女史箴》，以为劝诫和警示，被当时奉为“苦口陈箴、庄言警世”的名篇，流传甚广。后顾恺之就根据的内容分段为画，每段有箴（除第一段外），各段画面形象地揭示了箴的含义，故称《女史箴图》。 第 页 教 学 过 程 及 板 书 要 点 魏晋南北朝化的地位、原因和特点 地位：上承秦汉、下启隋唐，是对秦汉化的继承和创新，为隋唐化的发展奠定基础。 原因：胡汉化的冲突和融合。北方的经济恢复和江南的经济开发。 特点： 带有分裂割据的烙印，南北化差异大（例如新乐府）。 体现民族融合的特色（齐民要术、音乐）。 思想领域异常活跃（道教官方化、崇佛与反佛）。 佛教兴盛，艺术成就突出（石窟、绘画）。 科技成果成就突出（圆周率、水经注、齐民要术）。 南北朝时期，南北方在政治、经济、民族等方面的时代特征在化上的反映 （1）政权更替频繁、民族融合加强——佛教盛行； （2）北方战乱频繁，南方相对稳定——出现描写北方战乱的《木兰辞》和南方安定生活的《采桑度》； （3）少数民族封建化进程加速，经济恢复——出现总结生产经验《齐民要术》与反映思想感情的民歌《敕勒歌》。 （4）江南经济迅速开发，科技化相应发展——出现祖冲之推算圆周率、王羲之的书法和顾恺之的绘画。 （）东晋士族制度充分发展，政治黑暗——出现陶渊明田园诗。 （2004全国卷综16）系统总结6世纪以前黄河中下游地区农牧业生产经验的著作是 A．《梦溪笔谈》 B．《汜胜之书》 ．《齐民要术》 D．《农政全书》 （200全国卷综12）南北朝时期，陶弘景建立起道教的神仙体系，其中吸收了 A A．佛教教义 B．法家思想 ．墨子学说 D．《神灭论》的观点 （200全国卷综17）生活在东汉末年的曹操是建安学的代表人物，他的诗歌总体风格是 A A．慷慨苍凉 B．朴实恬淡 ．缠绵婉转 D．浮艳华丽 （2009年重庆综14）下列不属于魏晋南北朝时期道教发展的史实是 A．吸收儒家思想对道教进行改造 B．吸收佛教思想以丰富道教教义 ．形成了道教主要经典《太平经》 D．开始变成为封建统治服务的宗教 （2009年四川综12）图4、图是甘肃嘉峪关、酒泉一带魏晋古墓中发现的以庖厨为题材的彩绘墓砖。这两幅图 D 师 生 互 动 记 录