探讨清代广东食盐走私的地方社会条件.docVIP

　　探讨清代广东食盐走私的地方社会条件 清代广东食盐走私的地方社会条件论文导读：本论文是一篇关于清代广东食盐走私的地方社会条件的优秀论文范文,对正在写有关于潮州论文的写有一定的参考和指导作用,计多寡亦欣然为之。自潮州而下千有余里，奸宄以攘夺为生，水势熟悉，往来如飞”②。康熙、雍正以降，此风愈烈，道光年间潮州知府黄霁青有所揭露：潮州“民俗彪悍，寻常出入，男带刀，女带锥，无人无之。又有鸳鸯小匕首，藏于胸次，名曰‘小救驾’”③。　　地方豪右对地方社会的制约，这也是广东社会风气日坏的另一重要理由。以潮州为例， 摘 要：乾隆五十五年（1791）以后，清代两广盐区的私盐数量一直呈上升趋势。道光二十年（1840）私盐所占比例已高达75.4%，与通称的“官三私七”之说不谋而合。当时两广总督那苏图就曾说“广东私盐充斥过于江淮”①。整个来看，广东的私盐比江浙两淮的私盐更为盛行。那么，为何广东私盐要比江淮私盐更为活跃？除了清代广东本身的自然地理条件外，本文主要从清代广东食盐走私的地方社会条件加以分析。 　　关键词：清代；广东；走私；地方社会条件 1003—9864（2013）01—0003—09 　　雍正六年（1728）两广总督孔毓珣奏言：“广东沿海产盐之地，民情顽劣，鬻私、贩私、食私，习以为常”；“贩私之徒皆失业无赖之人，凶恶习成，几与大盗相等”②。从中反映出广东私盐之盛与该地的社会风气有很大关系。 　　一、民风顽劣，豪右不法 　　这种社会风气由来已久。明代惠来人陈光世在《张兵宪道台策》中谈到，惠来县二十一寨十八乡之余黎，叠遭山海寇劫掠，报水纳银，习久则贩水陆之珍入营以取百倍之利，“甚至潜同劫掠，计役分赃”③。对此，当地人多有痛感：“人情世态骎不如昨，甚则骁桀雄行之辈，僭为名号，与有司冲。”④ 澄海王士性谈到：“近者（指万历初年——笔者）探囊胠筴之奸，村村见告，如某某非吾都之暴子弟乎。尤为汝长老苦卧不安枕矣。”⑤ 海阳人林熙春亦认为潮州被兵之后，“民风窳矣，窳则难驯”⑥。民风败坏出现这种情形：盗贼横行，百姓受欺。如大埔县的情况是，有赤脚兵清代广东食盐走私的地方社会条件由.zbjy.收集,如需论文可联系我们.“蚁聚为奸……居常衣食望屋假丐，稍拂意，捎桎以耘蒲，恐吓以盗。援以故，斤斤善良 首无敢与抗，甚则扪虱视捕官，宁督囗过之，反优礼之……又有口语小嫌张 机械者，又有无端生臖挟讵良富者……拥众登门，无论其家什狼藉扫空，即种植如柑、柚、竹蔗斫伐殆尽，此风最殄”⑦。澄海的情况是：“凡多年真盗无人不知之，而不敢呈报者，惧盗党之报害。”① 　　这种强悍、杂霸之风逐渐在民间社会形成，并且一有机会，社会中各种不良习气便会沉滓泛起，甚而发酵、膨胀。蓝鼎元在雍正年间行宫潮阳、普宁时，情况依然，“粤俗悍贽贪顽，不必财物丰饶，但杀一人可得银两，不计多寡亦欣然为之。自潮州而下千有余里，奸宄以攘夺为生，水势熟悉，往来如飞”②。康熙、雍正以降，此风愈烈，道光年间潮州知府黄霁青有所揭露：潮州“民俗彪悍，寻常出入，男带刀，女带锥，无人无之。又有鸳鸯小匕首，藏于胸次，名曰‘小救驾’”③。 　　地方豪右对地方社会的制约，这也是广东社会风气日坏的另一重要理由。以潮州为例，潮州为移民社会，要存活、立足下去，就需要血缘或地缘关系的保障。潮多寇乱，为保卫族人及村人的生命财产安全，又多筑寨自保。官府对地方的统治无力无效时，即当政府缺位时，豪强遂成为一害。刘用行于嘉熙二年（1238）知潮时，便有“贵家攘频海民田，民护田屡相仇杀”之事④。宝庆年间孙叔瑾知潮时，豪民方复亨冒占南冲五板山及皇山八所，广袤数百里，连跨三州。明以来随着潮州开发速度加快，豪强势力亦无所不及。陈江在《潮州府推官罗元祯遗爱碑》中谈到“横豪肆毒”之事⑤。明萧与成亦谈到“潮远郡政驰人玩”，豪右肆虐的情况⑥。明代南澳“X桁等利，皆为豪势所占，难复”⑦。澄海属于县学的蚶埕场在明代屡为豪右侵占⑧。成化间，郑必显为潮州知府时，“赡士山租为豪民萧清所侵，山甲陈廷高辈谋复之，久不克，讼必显，力白于知府”。后方得归为学⑨。又澄海以西诸山明中以后“附山诸豪据为己有，禁不得樵采，不得入葬，居民莫敢与争”⑩。明代惠来官山如象山、黄猴畲，头巾石山，鹤老坑山等均被豪右冒占，后断回官山。又如透龙湖沟、洋岗湖沟、古产陂溪，茆溪、渔湖溪、览表溪等为豪强填沟为田，或科索水税，后被县主断还官属○11。朝阳县康济桥（即门辟桥）“内十数乡之水所出，民资灌溉，每为豪强占塞抽税，屡经良牧开浚，禁谕终不能止” ○12 。玉窖溪，环绕揭阳县治，为两岸往来的通道，先年（指嘉靖二十五年以前）为势室豪民将其侵占为官路，又塞其流为铺舍，至嘉靖二十五年（1546）知府郭春震时才复旧○13。此后，玉窖溪“清流环绕县治，望之如带，民居半临水际近取而足，且便舟楫……年久湮淤，兼侵于豪有力者，而