探讨马克思哲学物质本体论的切入方式.docVIP

　　探讨马克思哲学物质本体论的切入方式 马克思哲学物质本体论的切入方式论文导读：本论文是一篇关于马克思哲学物质本体论的切入方式的优秀论文范文,对正在写有关于本体论论文的写有一定的参考和指导作用,把包括本体在内的“是”称为本质作用上的“是”，这种“是”表述的是“是”的和必定“是”的。按照亚里士多德把这种“是”分为10类，即“本质，数量，性质，关系，地点，时间，姿势，状态，活动，遭受”。亚里士多德认为，这样分的理由是“任何臆见东西的偶性、种、特性，定义总要落在这些范畴之一里面；一切由这些范畴形成的命题，都是要么 摘要：长期以来，关于马克思哲学与本体论的关系理由一直是学术研究交锋与争鸣的重要理由，争论的焦点围绕三个理由：什么是本体论，马克思哲学有没有本体论，马克思哲学的本体论是什么样的本体论。解决这三个理由就要做到四个直面：直面历史、直面逻辑、直面分歧和直面文本。这样我们可以得出，马克思哲学是有本体论的，不能把马克思哲学本体论理解为“实践本体论”或“关系本体论”，马克思哲学本体论是物质本体论。 　　关键词：马克思哲学；本体论；物质本体论；实践本体论；关系本体论 　　1001-4403(2010)04-0022-05 　　 　　长期以来，本体论作为哲学的根基性理由一马克思哲学物质本体论的切入方式zbjy.,希望对您的论文写作有帮助.直是深思和研习马克思哲学的学者无法回避和拒斥的理由。马克思实现哲学变革后，作为哲学基础的本体论有没有发生转变，学界一直争议不断。要彻底究清马克思哲学本体论理由，就要直面三个理由：什么是本体论，马克思哲学有没有本体论，马克思哲学本体论是什么样的本体论。正确找到这三个理由的答案，马克思哲学本体论理由就能够得到解决。这样也就要求我们在探讨这一理由时候，要从四点做起：直面历史、直面逻辑、直面分歧、直面文本。 　　 　　一、直面历史：“本体论”一词的语言考古学 　　 　　所谓直面历史即直面哲学的历史，是指在研究马克思哲学本体论理由的时候要分析清楚本体论一词在哲学史上所指为何物，也就是对“什么是本体论”的回答。我们都知道，本体论这一概念是由西方哲学的ontology一词译介过来的，其实ontology一词从词根上看并不蕴有本体的意思，但当我们把这一词语翻译成本体论的时候，人们很容易将其理解为关于本体的学问。诚然，在当前的学术研究中，对本体论的研讨范围有不同的意见，但是大家都承认本体论有一个较为明确的研究对象。所以，从本体论的内涵着手是弄清马克思的新世界观有没有本体论以及是什么样的本体论的前提条件。从语词的发展来看，不管是英文中的ontology、法文中的ontologie，还是德文中的ontologie，都是由拉丁文中ontologia一词发展而来的，而ontologia又源自希腊文中表达“是”或“存在”的Iogos和onta。我们发现，在希腊文中，on和onta在语义上等同于英文里的being和beings、拉丁文的ens、德文的sein。在当前的中国学术界中，on主要被翻译成“存在”、“有”和“是”。但是汉语的这些译名都只译出了on(being)的部分意思。王太庆认为：“他们的to be(Being)之类的词里头同时包含着我们的‘是’、‘有’、‘在’三个意思，他们认为这三个意思是一个意思，这三合一的作用就体现在being这个范畴里。” 　　这样，我们可以在理解“是论”概念的同时，一并看出“是论”与具体的“是”的区别。从柏拉图的逻辑来看，“是”论是共同的“是”，具体的“是”是分有的“是”。所以，“是”有比“存在”更广泛的作用。用亚里士多德的话说：“‘是论’是专门研究‘有’(‘是’)本身，以及‘有’(‘是’)凭本性具有的各种属性。”当然这不表明其他学科不研究“有”(“是”)，它是说其他学科研究的只是“有”(“是”)的某一部分。也就是说“是”(“有”)指称的“什么”或“这个”是他们的研究理由。 　　沃尔夫对本体论的内涵作出了较为明确的回答，他说：“本体论论述各种关于有的抽象完全普遍的哲学范畴，认为‘有’是唯一的，善的；其中出现了唯一者、偶性、实体、因果、现象等范畴，这是抽象的形而上学。”此外，有些学者从本体论与形而上学的关系上来理解本体论，如埃斯(R.Ames)和霍尔(D.Hall)认为：形而上学有两部分，第一部分是一般的本体论，它把事物最基本的特征作为自己的研究对象，它的任务是发现是者之是(Being 0fBeings)；第二部分是普遍的科学。在这一部分里“是”不是一个空洞的概念，它有它自己的指称，人们难以把握它，只是因为它太抽象了。 　　可见，人们对于本体论的界定，在存在差异性的同时也存在很多的共识。概括起来，大致有以下共识：第一，它最普遍、最抽象；第二，包括一切是者，实际存在的、不存在的、观念性存在的都是最广泛的；