本土中国学研究由民族反思至民族复兴.PDFVIP

2013年第3期 四川大学学报 (哲学社会科学版) 总第 186期 No．3 2013 JournalofSichuanUniversity(SocialScienceEdition) Sum No．186 §中国学研究 § 本土中国学研究：由民族反思至民族复兴 何 一 民 ，高 中伟 ，冯 兵 (1．四川大学历史文化学院，四川 成都 610064； 2．四川大学政治学院，四川 成都 610064) 摘 要：本土中国学是以中国为研究对象，重点研究中国政治、经济、文化 、社会和自然状态的发展演 变、发展规律和发展特点的--I1综合性学科。构建本土中国学不仅是学科建设的需要，更是中华民族崛起的 时代需要，符合建设 “中国现代文明”的宗 旨，同时也是民族话语权反思与重建的客观要求。建构本土中 国学不仅具有必要性，亦有可行性。本土中国学与 “汉学”、 “海外中国学”等既有联系，又有较大区别， 特别是在内涵界定、研究对象、研究 目的等方面均有所不同，因而独具 自身特色。 关键词：本土中国学；海外中国学 ；民族崛起 中图分类号：K207．8 文献标志码 ：A 文章编号：1006-0766 (2013)03-0018-08 我们之所以关注并提出构建本土中国学 ，与数年前上海国际学术研讨会上一位美国学者的演讲 有关。他在演讲中提到，近年来有不少美国学者对中国研究得越深人，就越不了解中国。这让我们很震 惊：为什么美l学者会有这样的看法?那是因为他们对中国研究越深入，也就越将中国碎片化，从而缺 乏对中国的整体认识，出现了盲人摸象的片面现象。其实不仅外国人普遍缺乏对中国的整体认识，就是 有不少中国人也对中国缺乏整体认识。由此我们感到，作为中国人，有必要开展本土中国学研究。三年 前，我们即开始倡议构建中国本土中国学，此建议得到四川大学相关领导和同仁们的支持。经过大家的 努力，四川大学中国学中心建立起来。但如何开展中国学研究，仍然是任重而道远，面临很多问题，如 是否有必要构建中国本土中国学，中国学研究什么，中国本土中国学与海外中国学以及相关学科之间的 关系是什么，等等。本文仅就其中几个问题作初步的探讨，供大家参考。 一 、 构建本土中国学的必要性和可行性 (一)从学科发展角度考察，构建本土中国学有其必要性 中国学兴起于西方。近代以来，西方人开始关注并研究中国，称之为汉学、东方学。20世纪中 叶以后 ，有关中国研究则被称之为中国学，涉及经济、政治、文化、民族、社会、教育、艺术、军 事、外交、历史、文学、哲学等各个领域。关于中国学概念的问题，至今学术界仍存争议。早在 20 世纪90年代中期，任继愈就提出，采用 “汉学”这个名称 ，纯属习惯问题，是否恰当可不必深论。 孙越生等学者对 “汉学”概念提 出异议，呼吁用 “中国学”替换 “汉学”。张西平认为：汉学 (Sinology)又译为中国学或华学。它是外国人对研究中国文化、哲学、历史、语言、文学等方面学问 的总称。严绍望则提出对 “Sinoloyg”所表述的意思应该有一个历史时间的区分，把英、法、德、美、 Et等国在工业文明建立之前所存在的对中国文化的研究称为 “汉学”，在各国的近代文化确立之后开 作者简介：何一民 (1953一 )，男，四川成都人，四川大学历史文化学院教授；高中伟 (1970一 )，男，四川万 源人 ，四川大学政治学院教授；冯兵 (1980一 )，男，河南西华人 ，博士，四川大学中国学研究中心、四川大学政治 学院讲师。 基金项目：四川大学 “中央高校基本科研业务费”创新团队项 目阶段性成果 ① 之所以提 “本土中国学”，是为了与海外中国学相区别，严格地讲就应该是 “中国学”。目前国内已经建立的 中国学研究机构实际上均以海外中国学为主要研究对象 ，是一种学术史研究，而不是以中国为主要研究对象。 18 何一民，高中伟，冯 兵：本土中国学研究：由民族反思至民族复兴 2013年第3期 展的对中国文化的研究称为 “中国学”。他还把 “ChineseStudies”视为另一类的研究，即 “现代中 国的研究”。黄凯峰认为，汉