试析教育活动的结构与矛盾3.pdfVIP

1998 ·2 江西教育科研 　 J IA N GXI 　EDU CA TIONAL 　R ES EA RCH 　　●冯建军 试析教育活动的结构与矛盾 　　教育活动是教育的基本表现形态 。探讨教育活 词, 在哲学史上, 至少有本体论 、认识论 、逻辑学三种 动的结构, 分析其内部的矛盾运动, 对于认识教育主 意义上的用法 。但我们这里所要考察的是作为认识 客体的关系, 深化教育本质的研究, 具有重大的理论 论范畴的主体和客体 。 意义和实践意义 。 作为认识论的范畴, 主体和客体本身的内涵不 任何教育活动, 都有教育过程中的两极, 即教育 难明确 :主体是指认识和实践活动的主动作用者 、行 ① 的主体和客体组成, 它们 以教育资料 为中介发生 动者, 客体作为与主体相对的范畴, 是指这一关系中 对象性联系, 这种联系是多重的双向对象化, 所以, 的行为对象 。惟难以确定的就是主客体的外延 。 我们认为, 教育活动是教育主体和客体以教育影响 马克思说过, 主体是人, 客体是 自然 。所以, 许 为中介而发生的多重双向对象化的过程 。 多人就把主体与人 、客体与自然划上了等号, 把主客 一 体之间的关系简单归结或等同于“人和世界”、“人和 自然”的关系 。这是一种简单化的理解, 是对马克思 一般认为, 教育活动至少有三要素组成, 即教育 主义的断章取义 。马克思说, 主体是人, 是针对唯心 者 、受教育者和教育资料 。教育者和受教育者作为 主义和旧唯物主义的主体是“神”、“客观精神”、“物 教育活动的两极, 构成教育活动的能动要素, 教育资 质本体”等而言的, “主体 = 人”这个说法, 正是也仅 料作为中介, 成为教育者和受教育共同作用的对象 。 仅是在上述意义上是确切的。在人与自然的相互作 但是, 并非所有的教育活动, 都需要一个独立形态的 用中, 主体当然是人; 但在个人 、群体 、社会之间的相 中介 。如果教育者和受教育者本身就是一个教育 互关系中, 总是存在着一部分人成为另一部分人的 ( ) 源 、影响物的话 这就是所谓的身教 , 那么, 教育活 ( ) 一定行为对象 客体 这种事实, 这些行为的对象是 动就是两极的直接作用 。实际上, 教育资料的主要 人, 但按照客体的定义, 他也是客体 。与之相联系的 表现形式教育工具, 就是教育活动主体本质力量的 是, 把“客体 = 自然”或把“客体 = 事物”这也是不妥 外化, 是主体活动器官的延伸, 一定程度上可附属于 当的。否则, 在人与人之间的认识 —实践关系中, 只 活动主体之上 。所以, 我们认为, 只要有教育者和受 有主体, 没有客体, 这显然是不可能的, 因为主体和