第一章绪章-清华大学出版社.PDF

第一章 绪  章 1829 1897 西周 （ – ）被学术界誉为 “日本近代哲学之父”，他 作为 “哲学”一词 的译者 ，可称为 日本西学东渐史上 的第一人 。 第一个正式将西方哲学系统地介绍到 日本 的就是西周 ，他是 “西 〇1 方哲学最早 的移植者和开拓者”， 经西周之手译 出的像 “主观” “客观”“理性”“悟性”“现象”“演绎”“归纳”等译词 已经成为 人们在表述哲学概念时所不可或缺的依据 ，直到现在仍被人们广 泛沿用 。很难想象东方哲学史上如果没有西周 的话 ，我们应该用 什么概念来表达这些哲学范畴。正如 中山茂所指 出的那样 ：“我 们今天所使用的哲学用语大部分都是西周等人在明治初所翻译创 作 的”。〇2 〇1 朱谦之 . 日本哲学史 [M]. 北京 ：人 民出版社 ，2002. 〇2 中山茂 . 日本人の科学観 [M]. 大阪 ：创元社 ，1977.  西周的哲学译词与中国传统哲学范畴 第一节  西 周 其 人 1829 西周于文政 12 年 （ 年 ）生于 日本石见 国津和野 （今 日 本岛根县鹿足郡 ）森村堀 内的一个藩医的家庭 。其祖上原是远江 国 （今静 冈县 ）相 良之名 门望族 ，因世代行医 ，曾辗转迁徙于肥 后 国 （今熊本县 ）佐敷 、肥前 国长崎 （今长崎县 ）、京都 、大阪 等地 。太祖时习擅长 “疡医之科”（外科 ），受石见 国藩主龟井兹 亲之聘 ，从大阪迁居鹿足郡津和野 ，从此作为藩医世代延续下来 。 西周幼名经太郎 ，后改鱼人 。作为藩 医世家 的长男 ，为继祖业 ， 依照当时的风俗习惯 ，10 岁起不再蓄发 ，号为 “寿专”。嘉永元 年 ，西周 20 岁之时 ，接到藩主 “一代还俗 ，修习儒学”的命令 ， 蓄发改号为 “修亮 ”。由于江户幕府末期德川家 的公文 中将其名 字写作 “西周助”，则一直采用此名 。明治时代 ，由于其名 中的 “助 ”字与 当时朝廷 的官名用字相忌讳 ，受朝廷之命 ，将 “助 ” 字略去 ，改名为西周 。 西周 自幼勤奋好学 ，这得益于其祖父的影响。西周祖父时雍 原是津和野 内科医生井关藩利的四子 ，后作为西周 曾祖父时荣 的 养子进入西家 ，精通 内外两科 ，曾是 山 口刚斋 （山崎 暗斋 门派 ） 的高足 ，对儒学颇有研究 。西周幼时由祖父亲 自授书教字 ，4 岁 读 《孝经 》，6 岁读 《四书 》，开始接受祖父对尧 、舜 、禹、孔孟 思想 的讲解与启蒙 。祖父去世后 ，西周 12 岁时进入藩学养老馆 ， 师从 山 口慎斋 、森秀庵 、村 田要藏 、小野寺藤太郎、瓜生重藏等  第一章  绪章 人 ，读 《五经 》《近思录 》《靖献遗言 》《蒙求 》《文选 》《左传 》《战 国策 》《史记 》《汉书 》《后汉书 》以及先秦诸家之书。 关于其勤奋好学 ，一度 曾经流传有 “西周买油、粉碎舂米 ” 的佳话 。说 的是少年时代 的西周在买油的路上一手提油瓶 ，一手 拿书苦读 的情景 ，其读书痴迷到甚至将鞋子左右穿反亦不 自知的 程度 ；关于西周舂米 的佳话 ，说 的是在舂米 的过程 中，由于西周 专注于读书 ，而忘记及时关掉舂米机 ，而使得原 已舂好 的大米被 打得粉碎 。更有甚者 ，由于珍惜读书时间，西周甚至在吃饭 的时 候都不 回饭厅与大家共 同进餐 ，而是将饭 团带入书斋 ，边吃边读 。 由于西周对读书过于痴迷而忘记工作 ，当时的邻居们 曾在街头巷 尾议论说 “西家真可怜 ，生 了个傻儿子”。从上述情况可 以看 出 西周在幼少年时代对读书的痴迷程度 。可以说正是对知识如此 的 痴迷才造就了被誉为 “日本近代哲学之父”的西周 。 1862