吴门画派与吴门诗派-松江人才网.docVIP

“吴门画派”与“吴门诗派” HYPERLINK   “吴门画派”与“吴门诗派” “吴门画派”与“吴门诗派” “吴门画派”问题是中国美术史上的重要问题，源由是其存在自身不单是对于中国绘画精神的某种重要阐释，也同时散发着对于后世艺术精神的实际影响。其实平面地看，“吴门画派”不单仅是一个美术史的问题，也是文学史的问题，甚至是哲学史、政治经济史的问题。我们在本文中不想也不可能牵涉过多的研究角度，我们真心实意地针对“吴门画派”与文学史上的“吴门诗派”之间的关系实行一定的阐述与分析研究。 文明生态中最值得关注的，是以下几个方面。1.政治经济。2.思想。就是当时在哲学以及审美上的最长远的想法。当然，在中国历史上，这些都与人、政治脱不了关系。3.文学（诗文等艺术领域）。诗文在中国历史上是支流文明的基础土壤也是核心，支流艺术家们往往诗文兼长的。他们首先往往是文人，然后才是艺术家、画家、书法家。4.书画本身的小环境，比如流派风格的纵向、横向影响等。也可以视为由于地域、思想等因素而被视为一个集体的艺术家们其环境。5.生活环境与习惯、习俗。6.个性等在作品中的涌现。这就是具体到有代表性的艺术家作品的形式与内涵。 在本文中，我们的对象是研究上列庞大现象的一个重要侧面：“吴门诗派”（吴中诗派）与“吴门画派”之间的关系。当然，“吴门画派”与“吴门书派”之间也有着很密切的关系，对此本文不做长远研究—源由是“吴门诗派”与沈周的关系紧密。况且，沈周在吴门诗派中的地位要比在“吴门书派”中的地位高—他应该算是“吴门诗派”的创始人。本文主要针对沈周与“吴门”艺术流派之间的关系而设论。这个关系的理清，有助于我们阐述、分析有关吴门的文明现象，以及这种现象之后的精神及价值。 明初的苏州、无锡地域有一批画家，这些画家主要是继承文人传统的文人画家。如杜琼（1396—1474，苏州吴县）、刘珏（1410—1472，南直隶苏州府长洲，今江苏苏州人）、陈汝言（生卒年不详，元末明初画家、诗人。字惟允，号秋水，临江清江，今江西樟树市人，后随其父移居吴中，今江苏苏州）、徐贲、陈暹（1405—1496，吴县即今苏州人）、王履(1332一?，居昆山)、王绂（1362—1416，无锡人）等人。他们学习黄公望、王蒙等“元四家”的艺术（当然也包括关注其他元代画家的艺术，例如元代昆山画家朱德润等），为吴门画派的发生起到前驱基础的作用。其实也就是说，吴门画派的发生是有一个高水平的画家集体作为前驱、作为基础的。 吴门画派的存在时间，日常认为大概是成化—弘治—万历初年，至于其影响，直至清代甚至至今。其画派跨时约百余年，地望于苏州地域—当时吴县、长洲二县分治。 吴门画派的几位重要画家都没有做过官（文徵明只是短期做过官，之后就隐居苏州了），假如说文徵明、唐寅没有参政是有主动的成分，而仇英作为工匠的身份根本就没有机会参政。那么吴门画派的创始人沈周，其隐居可以说是非常主动的。这种隐居与政治经济环境有关吗？与吴门画派的核心哲学与审美思想有关吗？这个问题我们暂不加关注—或许这只是一个生活理念问题。 据上海博物馆所藏《南村别墅图》其上董其昌的题跋，就已经有“吴门画派”的提法。《南村别墅图》册前有明周鼎篆画题引首“南村别墅”，册后有作者在正统癸亥（1443）补录陶宗仪《南村别墅十景咏》言辞题跋。接后，有明吴宽、杨循吉、文壁、周嘉胄、朱泰祯、李日华、陈继儒、董其昌、王铎等人题识，清费含慈观款。董其昌“吴门画派”提法得到陈继儒的赞同。这大约是关于“吴门画派”的最早文字证据，其实也是晚明的事情了。 沈周是“吴门画派”的启始者，实际上看起来应是“开创者”。吴门画派最早的提出者是明末的董其昌（这一点提出者甚多，也可参见南京师范大学2013年刘品的硕士论文《杜琼〈南村别墅图〉研究》。对于本图题跋的研究，本文从略），他把沈周放在“吴门画派”之首，自然有其道理。在吴门画派的四位最重要画家之中，沈周的年龄最大，沈周在世是1427年至1509年，文徵明是1470年至1559年，唐寅是1470年至1523年。他们的活动时期是有交叉重叠的，都经历了弘治时期。联系到沈周、文徵明的生活时期，问题会变得很蓄意味。他们的活动时期是有交叉重叠的，都经历了弘治时期。然而境遇、行为、画风有较大差异—审美取向的不同，当然有其思想根源。“吴门画派”特别是“四家”呈现的庞大性，源由大约可在私人的经济、政治环境这里实行长远剖析，当然也脱不了大的时期关系。 假如我们把美学思想的发展作为一条重要的阐释艺术的线索，那么我们就会关注到：在中国历史上这个“美学思想”与哲学的关联，也会关注到绘画美学思想与文学诗歌创作之间的互动，更会看到书、画审美之间的水乳交融的关系。中国文学与书画的这种“大一统思想”，对于“吴门画派”的研究尤其显得