身体思维在现阶段通识教育中的意涵宋定莉.PPTVIP

身體思維在現階段通識教育中的意涵宋定莉 * 1.身體思維的概念 2.儒家的身體思維 3.道家的身體思維 4.佛教的身體思維 5.現階段的通識教育思想. 身體思維的概念 1.整體的看待思維而非做概念式的分解 2.尼采：身體就是我的全體 3.海德格：存有的澄明根植於身體這個現象 4.馬丁 布伯：真實的人生都是相遇的 通識的目標 1.全人教育 2.真善美聖 身體思維的教學模式 1.用體驗和體悟代替傳講和教學 2.融創意與實踐 3.手腦並用、身心合一 4.知情悥兼顧 學習治療訓練 呼吸訓練 自覺訓練 思考訓練 直觀訓練 當下訓練 語言訓練 儒家的身體思維 1.孟子為核心的踐行觀 2.以管子為中心的自然氣化觀 3.荀子的禮義身體觀 孔子：「人者，愛人」 孟子： 「形色，天性也，惟聖人然後可以踐行」 「君子所性也，仁義禮智根於心，其生色也，啐然見於面，盎於背，施於四體，四體不言而喻」 教育方面的身體觀 「這視聽言動皆是汝心。汝心之視發竅於目，汝心之聽於耳，汝心之言發竅於口，汝心之動發竅於四肢，若無汝心，便無耳目口鼻，所謂汝心，亦不專是那一團血肉…….」（王陽明〈傳習錄〉） 儒家的身體思惟 自然教學方式 啟發式教學 創造式的教學方式 莊子的身體思惟 1.形是神的 2.至人無己，神人無功，聖人 無名 莊子歌頌肢體殘缺不全的人 以醜怪為美 莊子的身體超越了有限的形軀 莊子的身體觀可用於生命的創作與美學和藝術 *