儒家义利观的提出——孔子和孟、荀的义利观.docVIP

　 杨树森 （《逻辑修养与科研能力》112～118页，[/book]） 摘 要：义利关系与社会财富分配直接相关，在社会生产关系转型时期总是受到人们的特别关注。我国学术界多认为“孔孟主张义利对立，尚义排利”，这是对孔孟极大的误解。孔子虽然强调义的重要性(尚义)，但同时又承认私利存在的必然性和普遍性，他们不反对人们(包括君子)在合乎义的前提下对私利的追求。对孔、孟义利观的准确的概括应该是“重义不轻利、尚义不排利”。 关键词：孔子 儒学 义利观 “义”与“利”是的中国哲学史的一对范畴，从本质上说它是一个有关社会财富分配的重大问题，因此在社会生产关系转型时期总是受到人们的特别关注。我国目前正在建立市场经济体制，如何评价和对待传统义利观的问题又被提了出来。近有学者撰文指出：“由孔子提出的儒家重义轻利的价值观念与市场经济下的物质利益原则是相悖的”①，类似的观点还常见于报刊时评；《中国大百科全书哲学卷》“义与利”条也说“孔孟主张义利对立，尚义排利”。其理由仅仅列举了两句简短的言论:“孔子说:‘君子喻于义，小人喻于利。’孟子对梁惠王说:‘王何必曰利，亦有仁义而已矣。’” 诚然，作为百科知识型的参考工具书，我们不能要求它在条目中对基本观点展开全面论证，但是它说“孔孟主张义利对立，尚义排利”，确实代表我国哲学界和伦理学界的普遍观点，在一般知识阶层乃至普通老百姓中，它也基本上已成定论