《和同为一家》教案05.doc

第5课? “和同为一家” 【教学目标】 一、知识与能力 1.知识：了解和掌握吐蕃的社会发展及与唐朝的关系；了解回纥、粟末靺鞨、南诏的社会生活及与唐朝的关系。 2．能力：通过引导学生分析唐朝民族政策的特点，出现这种政策的原因及影响，培养学生归纳能力和初步运用历史唯物主义分析问题的能力。 二、过程与方法 1. 通过引导学生总结各民族与唐朝的关系，培养学生的比较能力和概括能力。 2. 通过采用小组讨论的方法，培养学生共同学习，互相促进的能力。 3．利用地图、图片等直观教具辅助教学，培养学生观察、想象能力。 4．通过学生自主学习，小组合作探究培养学生的综合分析问题的能力。 三、情感态度与价值观 1.通过本课学习，使学生认识到祖国的历史是各民族共同缔造和发展的。 2.民族友好交流有利于各民族的发展，这种关系是我国民族关系的主流。 【重点难点】 教学重点：吐蕃的发展及唐朝与吐蕃的友好关系。 教学难点：唐朝对边疆各民族采取的比较开明的政策。 【教学方法提问引导法、材料归纳法、讲述法、故事穿插法。 【教学过程导入：由代表个民族的图片和《爱我中华》歌曲导入 “五十六个民族，五十六枝花，五十六个兄弟姐妹是一家……” 同学们，这首广为传唱的歌，生动地反映了我国各民族和睦相处，携手共创美好生活的新局面。这一局面的形成，经历了漫长的历史过程。唐朝是这个历史过程的重要阶段。那么，唐朝的民族政策有哪些？它在当时发挥了怎样的作用？ 第5课? “和同为一家” （出示幻灯片） 唐朝时期边疆各族分布图 同学们，投影打出的是唐朝的疆域图。隋唐时期，我国统一的多民族国家得到空前发展。在辽阔的土地上，生活着许多民族。从图中我们可以看到唐朝时的少数民族有突厥、回纥、靺鞨、吐蕃、南诏等。这些少数民族，一部分虽然建立了地方政权，但与中原王朝一直保持着密切的联系。 一、唐与东突厥的关系 同学们，关于唐朝与东突厥的关系，除了课本引言部分提供的材料外，我们再通过投影中的材料，来作一个稍具体的了解。 （出示幻灯片） 那么，唐朝时与周边各少数民族都建立了密切的关系。它的民族政策是什么呢？从唐太宗的“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一”话中能否得出结论呢？请同学们讨论。 唐太宗的话的意思是：过去的统治者只重视中原汉族，轻视边疆的少数民族，我与他们不同，我对各民族一视同仁。这种一视同仁的政策，体现了比较开明的民族政策。这是唐朝民族的一大特征。 唐朝政府在边疆地区设置机构，加强管辖。从图中看到的安西都护府和北庭都护府，就是唐太宗和武则天在今新疆地区先后设立的管辖西域的最高行政和军事机构。 由此我们可以知道，唐朝与周边少数民族联系比较密切，这种密切关系很大程度得益于政策的开明。那么，唐朝与周边少数民族的关系具体是怎样的？到底密切到什么程度，请看本课主题——“和同为一家”。 二、松赞干布和文成公主 同学们，西藏是我国领土不可分割的一部分。最早在青藏高原上居住的是吐蕃人，吐蕃人是藏族的祖先。下面，请大家快速阅读“松赞干部和文成公主”一目的内容。从中找出有效信息。 吐蕃人是藏族的祖先，生活在青藏高原一带，以农耕和游牧为生，手工业也发达。 松赞干布统一青藏高原后，定都逻些。向唐求婚，唐送文成公主入藏，密切了唐蕃关系。 9世纪初，唐朝又将金城公主嫁到吐蕃。唐蕃“和同为一家”了。 吐蕃是古羌族的一支。据考古材料证明，从大约5000年前起，吐蕃的先民就已经在青藏高原上劳动生息。大约6世纪时，吐蕃社会有了一定的发展，首领尺论赞被称为“赞普”，以后就成为吐蕃王的称号。尺论赞死后，由其子尺松赞继为赞普。松赞干布即王位时，年仅13岁。他“骁武多英略”，不断发展自己的力量，先后征服了吐蕃的许多部落，统一了西藏地区。推动了吐蕃社会的发展。而文成公主的入藏更是促进了吐蕃在各方面的发展。 文成公主入藏途经的青藏高原上，至今流传着许多美丽的传说。青海有一座日月山（今西宁市西南），据说文成公主在吐谷浑行馆停顿时，常常向西眺望，便看见了这座大山。她感到过了这座山，将是另一番天地时，不由得思乡之情油然而生。远在长安的唐太宗似乎早就料到她一定如此，所以特地用黄金铸造了两个日月模型（也有说日月宝镜一面），远道飞马送来，让文成公主早晚携带身边，以解乡愁。从那个时候起，这座山就有了一个响亮的名字“日月山”。有谁不信，可去看一看，现在山上有一座旧石碑，碑上历尽千年的“日月山”三个苍劲古老的大字还隐约可见。 过了日月山有一条倒淌河，这条河与其他河不同，它自东向西流，注入青海湖中，如今这个名字在中国地形图上还依然清晰可见。相传这条河也同天下其他河一样是向东流的，但是文成公主在过了这条河后，就进入茫茫无际的大草原了。思乡的公主向东回望，感到这一去不知何日才是归期，伤情之下忍不住失声痛哭。说来也怪，哭声似乎震撼了这条大河，竟使得河水倒转，变为由东