民族学研究方法.pptVIP

第五章 民族学研究方法 知识要点：一是从方法论和认识论的层面，阐述怎样认识和了解民族社会现象；二是从研究方式的层面,阐述怎样分析和研究社会现象；三是从技术层面,即具体操作方法上阐述怎样搜集和获得民族社会中各方面的相关资料。 第一节 民族学研究的方法论和认识论 1.唯物辩证法 唯物辩证法是马克思主义民族的研究方法，为中国民族学者从事民族社会研究提供了重要的理论指导。这一方法特别强调实践的重要作用。辩证唯物主义认为，人类对客观物质世界的认识总是从感性认识而能动地发展到理性认识，又从理性认识而能动的指导实践，改造主观世界和客观世界。即实践、认识、再实践，再认识，如此往复以至无穷，从而达到对客体对象本真的无限接近。 2.实证主义与人文主义 (1)实证主义:法国哲学家孔德是实证主义研究的始祖。他在对以往研究方法批判反思的基础上，提出了应用自然科学的研究方法替代以往的宗教和哲学的研究方法来研究社会科学。这一研究提出的基本假定在于：认为社会科学与自然科学并无根本上的区别，因而社会科学的研究应当向自然科学看齐，用研究自然科学的方法研究社会科学。 实证主义认为：真理是客观存在的，但只能被不完全地、可能性地了解，人们无法穷尽对客观事物“真实”的认识，只能在修正中不断地逼近客观真理。实证主义研究其实已经将科学研究的本质理解为对认知对象“本真”的无限接近过程，而这种接近只能通过一系列严谨、细致的手段和方法才能实现。在反实证主义的历史主义与人文主义方法兴起之前，实证主义一直是社会科学研究的主流范式，即使了现在这种研究范式仍然为广大的社会科学研究者所承认。 (2)人文主义 人文主义的方法论是对实证主义方法论的一种批判与反思。人文主义认为：自然科学概念与方法就其本质而言不能反映人类世界的历史的复杂性，拒绝客观主义的解释方式。主张在研究人文现象和人们的社会行为时，需要充分考虑到人的特殊性及自然现象与人文现象之间的差别，需要充分地考虑研究者与研究对象之间的关系以及各自具有的主观性。人文主义提出的理由在于，认为自然科学的研究对象是自然本身，具有可重复性和可验证性。而人文世界是变动不居的，具有不重复性，因而不能用实证主义的方法来研究人文世界。 3.主位研究与客位研究 主位研究与客位研究是文化唯物论提出研究方法上的核心观点。主位研究认为，要以文化参与者或文化持有者的观念或范畴为准，即以当地信息提供者的描述与分析作为判定文化价值的最终依据 ; 而客位研究的方法论认为：科学的判断，应当以经过训练的观察者来加以证实，或者说把旁观者在描述和分析中所使用的范畴和概念作为最终的判定标准。 在民族学的客位研究中，研究者作为一个外部观察者运用学科概念和逻辑去发现和表述事实； 而在主位研究中，研究者作为内部参与者运用调查对象的思维方法和价值判断体系去探究事实。 在客位研究中，研究者偏向以既成理论的标准或自身的意义体系去裁量问题；而在民族学的主位研究中，研究的前提是：研究者能以被调查对象的视角理解和建构事实，进而发现研究的意义。 4.定量研究与定性研究 (1)定性研究：指在自然条件下，使用实地体验、开放型访谈，参与型与非参与型观察、文献分析、个案调查等方法对社会现象进行深入细致和长期的研究；其分析方式以归纳法为主，研究者在当时当地收集第一手资料，从与当事人和到互动中理解他们行为的意义和他们对事物的看法，然后在此基础上建立假设和理论，通过证伪法和相关检验等方法对研究结果进行检验，进而对结论进行修正、确认或否定。 (2)定量研究：在实证主义方法论指导下，应用概率、统计原理对社会现象的数量特征、数量关系和事物发展过程的数量变化等方面进行的研究。 定量研究的模式有：A强调以事实和行为的动因为基础；B信息是以数字这样可以量化和归纳的形式出现的；C数学程序是分析大量数据的标准模式；D最终的结果以统计数据的方式出现。 定量研究程序 研究者事先建立假设并确定具有因果关系的各自变量，通过概率抽象的方法选择样本，使用经过检测的标准化工具和程序来采集数据，对数据进行分析，建立不同变量之间的相互关系，有时还要使用实验干预手段对控制组和实验组进行比较，进而检验某种关于研究对象的发展变化的理论假设。 混合研究 在同一问题的研究中，同时应用定量研究与定性研究相结合的方法来收集资料和分析资料。这种方法可能使定量研究与定性研究得到互补，提高研究效率与研究结论的准确性 。 第二节 民族学研究方式 历史文献研究研究 跨文化比较研究 跨学科综合研究 田野调查 文献研究法是一种通过收集和分析现在的，以文字、数字符号和画面等形式出现的文献资料，来讨论和分析各种社会行为、社会关系及其他社会现象的研究范式。 根据文献的来源不同，可分为个人文献、官方文献和大众传播媒介三大类。历史文献法是一种重要而常用的研究方法，它一般